《駱駝祥子》問世后蜚聲文壇,寫了在底層生活者的悲慘生活,標志著老舍現(xiàn)實主義風(fēng)格的形成，怎樣對《駱駝祥子》賞析?

　　《駱駝祥子》講述的是就中國北平城里的一個年輕好強、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經(jīng)歷。從鄉(xiāng)下來到城市的祥子，渴望以自己的誠實勞動，最后買一輛屬于自己的車開始他的新生活，改變他的命運。經(jīng)過三年的奮斗，他買了他的第一輛車，但不幸的是車在買后不久就被搶了。不過祥子并沒有因此放棄他的夢想，他又開始計劃他的第二倆車。可不行永遠跟著祥子，經(jīng)過三次拼搏，祥子還是沒能實現(xiàn)他的愿望，擁有一輛屬于自己的車。在小說的最后，勤勞善良的祥子被現(xiàn)實的殘酷黑暗改造成了一個行尸走肉般的無業(yè)游民。

　　文學(xué)風(fēng)格是一個含義寬泛的概念，包括的范圍十分的廣泛，但不論是哪種意義上的文學(xué)風(fēng)格，最終都是通過作品表現(xiàn)出來的。文學(xué)風(fēng)格作為文學(xué)創(chuàng)作的最高境界，是作家刻印在自己作品中區(qū)別于其他作家的標記或徽記。同時文學(xué)風(fēng)格的形成也與多方面的因素有關(guān)。

　　一、《駱駝祥子》中突出的京昧特色

　　《駱駝祥子》中不管是景物描寫還是人物的語言、動作、心理描寫都帶有濃郁的北京味兒。特別是環(huán)境的描寫具有濃郁的古都風(fēng)情。老舍在作品中對老北京城的胡同、大雜院的詳盡的環(huán)境描寫讓我這個從見過老北京的人也能從書中的描寫想象出老北京城的樣子。而且老舍在作品中以祥子的行蹤為線索描寫了當時北京社會的各個角落，西安門大街劉四爺?shù)娜撕蛙噺S、電影院以及它附近經(jīng)常聚集人力車夫的小茶館，車夫的生活圈子和大雜院的生活，還有祥子在拉車時所呈現(xiàn)

　　在我們面前的那一條條詳細路線及路邊具有背景特色的景物就是老舍對北京熟悉了解的具體體現(xiàn)。

　　以祥子為代表的車夫們在拉車時的動作、神態(tài)、心理上也體現(xiàn)出強烈的京味，“他們的拉車姿勢、講價時隨機應(yīng)變，走路的抄近繞遠，都足以使他們想起過去的光榮，而用鼻翅兒扇著那些后起之輩。”這句話就及其準確的反映了年長車夫的心理。其中描寫祥子與虎妞結(jié)婚時具有地方特色的婚禮以及婚禮的籌辦都是北京的民俗文化的體現(xiàn)。

　　全書的描寫在語言上的京味特色是最突出的。老舍的創(chuàng)作喜歡用北京的口語。俗語，充分依賴白話文。《駱駝祥子》中，不管是敘述語言還是人物的對話，再到肖像、景物、心理的描寫，用得都是北京口語。這些京韻京腔的北京風(fēng)情的使用使得全書語言通俗、淺顯易懂，明白曉暢。同時，老舍在《駱駝祥子》中的語言質(zhì)樸、簡單，沒有進行大量華麗的修辭與描寫。書中沒有生僻字，而且在用語上注重現(xiàn)代白話文的用語習(xí)慣，在很大程度上方便了人么的閱讀，這也是《駱駝祥子》廣泛流傳的原因之一。

　　虎妞雖然不是這本書的主人公，可是她的出現(xiàn)與我們的主人公祥子的命運有著極大的關(guān)系。虎妞就是一個普通的北京市民的形象，在她的身上充滿了生活味，她有著北京人不服輸，不屈服的性格，但又有著老北京人愛攀比、重享樂的惡習(xí)。