真娘墓

　　白居易

　　真娘墓，虎丘道。

　　不識真娘鏡中面，

　　唯見真娘墻頭草。

　　霜摧桃李風折蓮，

　　真娘死時猶少年。

　　脂膚荑手不牢固，

　　世間尤物難留連。

　　難留連，易銷歇，

　　塞北花，江南雪。

　　白居易的一生中，十分關心婦女的命運，曾經寫下不少的詩作，從多角度反映在封建社會壓迫下婦女們的不幸遭遇，其中包括那些淪為歌妓的少女們，對她們的悲慘命運寄予了深切的同情。《真娘墓》就是其中著名的一首。

　　真娘是唐代蘇州著名的歌妓。據說她本是一個姓胡人家的女兒，父母雙亡，孤苦伶仃，被騙墮入青樓，因容貌姣美、擅長歌舞而成為名噪一時的吳地佳麗。但她人品高潔，守身如玉，立志不受侮辱，為反抗鴇母的壓迫而投繯自盡，葬身虎丘，墓在劍池之西的虎丘寺側。白居易在敬宗寶歷元年出任蘇州刺史時，在一年多的任期內，曾十二次游歷虎丘，并重開虎丘寺路，種植桃李蓮荷二千余株。并且在這一時期憑吊真娘墓時，懷著無限惋嘆之情寫下了此詩。

　　“真娘墓，虎丘道。不識真娘鏡中面，唯見真娘墻頭草。”意思是說，真娘的墓地就位于這著名的虎丘路旁，當我來到真娘墓前憑吊的時候，她那美麗的容顏再也見不到了，所見到的只有一座孤墳、荒草叢生而已。這里的“墻頭”是墳墻上的意思。這四句在對真娘墓坐落之地和憑吊時所見的敘述中，已流露出詩人對這位潔身自好的薄命紅顏的無限憐惜之情。

　　“霜摧桃李風折蓮，真娘死時猶少年。脂膚荑手不牢固，世間尤物難留連?！?。平生對世間上一切美好事物都無限憐愛的詩人，見到梅花的衰落、牡丹的枯萎、桃李的飄零、荷花的枯敗都要感傷挽嘆，對那些美麗純潔的女性受到蹂躪、摧殘更是痛心疾首。在白居易的詩集里，昭君的青塚、蘇小小墓、燕子樓、館娃宮，都留下了深情憑吊追悼的詩篇，因此當詩人來到真娘墓前，面對一抔黃土、墳頭的荒草、想到當年容顏如玉的真娘，為了保持冰清玉潔的少女之身而投繯自盡的時候，正是青春爛熳之時，正象那初開的桃花、李花和蓮花遭到兇猛的霜雪風雨摧殘零落一樣，這是多么地令人痛惜呵！那手指象茅草的嫩芽、肌膚象凝凍的脂膏似的姣美的少女，豈能經受得起霜刀雪劍的摧殘呢？世間上一切美好的事物為什么總是難以久存，造物主既然把那些美好的事物帶到人間，為什么不讓她們留連在世而總是過早地把她毀滅呢？“尤物”：突出的事物，多指美麗的女性。至此，詩人意猶未盡，心潮難平，被真娘的悲慘命運和堅貞不屈的性格深深地感動著。在真娘的墓前來回地徘徊著，反復地詠嘆著。繼而又寫道：“難留連、易銷歇。塞北花，江南雪”。世間上一切美好的事物總是象那塞北之花、江南之雪那樣來去匆匆，瞬間即逝，難以久留。詩寫到這里。戛然而止，余蘊無窮。這四句，不是詩意的簡單重復，而是詩人感情的深化和升華，心潮難平的寫照。高步瀛《唐宋詩舉要》批云：“逕住，筆力高絕”。這四句正是“高絕”有力之筆。

　　這首詩的高明之處，在于詩人對真娘的美麗容顏、對她的無限惋惜和同情，對丑惡勢力的無情鞭撻。對美好事物的憐愛，不從正面著筆，而采用博喻的手法，以初開的桃花、李花、荷花比喻真娘的錦瑟年華，用“手如柔荑，膚如凝脂”比喻真娘的姣美，用“塞北花、江南雪”比喻真娘生命的短暫，再以“風”、“霜”比喻那些摧殘美好事物的邪惡勢力。通過這一系列的形象比喻，使全詩對比鮮明，意象生動，意境深遠，含蓄深致。全詩采用三字句與七字句交錯的形式，不僅使詩的外形構筑兼有整飭的錯綜之美，更增強了詩的節奏感，在參差錯落的音節和詩行里融注著詩人痛苦、悲憤、惋惜、感傷的強烈感情，增強了全詩的藝術感染力。