京派小說的代表人物老舍以其最擅長的老北京普通市民生活為題材，為我們構(gòu)筑了一個幾乎包羅了現(xiàn)代市民階層生活的所有方面的“市民世界”，著力塑造了老派市民、新派市民、正派市民以及城市貧民四類各具特色的市民形象，表達了老舍對文化批判和民族性問題的格外關(guān)注。 下面一起來欣賞下!

　　老舍在現(xiàn)代文學(xué)史上的獨特地位與價值在于：對文化批判與民族性問題的格外關(guān)注。而這主要是通過對北京市民日常生活全景式的風(fēng)俗描寫來達到的。老舍生于北京的一個旗人士兵之家，小時候是在極度窮困的市民生活里度過的，對北京的市民社會非常熟悉，深知他們的喜怒哀樂。他曾說：“我生在北平，那里的人、事、風(fēng)景、味道和賣酸梅湯、杏兒茶的吆喝的聲音我全熟悉。一閉眼我的北平就完整的，像一張彩色鮮明的圖畫浮立在我的心中。我敢放膽地描寫它。它是清溪，我每一探手，就摸上條活潑潑的魚兒來?！彼岳仙峁P下的世界基本都屬于市民世界，特別是老北京的市民世界。

　　老舍的筆下的市民形象主要有老派市民、新派市民和“正派市民”(理想市民)以及城市貧民四大系列，他們的性格、生活、命運，闡釋了不同的文化內(nèi)涵，也由小見大地體現(xiàn)了社會的發(fā)展，國家的命運。

　　老舍作品中的老派市民，以《四世同堂》中的祁老太爺為代表，他們是一群典型的“老中國兒女”，是中國幾千年封建文化的產(chǎn)物，身上背負著沉重的封建宗法思想的包袱，他們善良、本分、敦厚、平和，同時又守舊、固執(zhí)，目光短淺。老舍在作品中常常通過戲劇性的夸張，揭示這些人物的精神病態(tài)，從而實踐他對北京文化乃至傳統(tǒng)文化中消極落后方面的批判。