太學(xué)生何蕃，入大學(xué)者廿馀年矣。歲舉進士，學(xué)成行尊，自太學(xué)諸生推頌不敢與蕃齒，相與言于助教、博士，助教、博士以狀申于司業(yè)、祭酒，司業(yè)、祭酒撰次蕃之群行焯焯者數(shù)十馀事，以之升于禮部，而以聞于天子。京師諸生以薦蕃名文說者，不可選紀(jì)。公卿大夫知蕃者比肩立，莫為禮部；為禮部者，率蕃所不合者，以是無成功。

　　蕃，淮南人，父母具全。初入太學(xué)，歲率一歸，父母止之。而后間一二歲乃一歸，又止之，不歸者五歲矣。蕃，純孝人也，閡親之老不自克。一日，揖諸生，歸養(yǎng)于和州。諸生不能止，乃閉蕃空舍中。于是太學(xué)六館之士百馀人，又以蕃之義行言于司業(yè)陽先生城，請諭留蕃。于是大學(xué)闕祭酒，會陽先生出道州，不果留。

　　歐陽詹生言日：“蕃，仁勇人也。”或者日：“蕃居太學(xué)，諸生不為非義，葬死者之無歸，哀其孤而字焉，惠之大小必以力復(fù)，斯其所謂仁歟！蕃之力不任其體，其貌不任其心，吾不知其勇也。”歐陽詹生曰：“朱泚之亂①，太學(xué)諸生舉將從之，來請起蕃，蕃正色叱之，六館之士不從亂，茲非其勇歟！”

　　惜乎！蕃之居下，其可以施于人者不流也。譬之水，其為澤，不為川乎！川者高澤者卑高者流卑者止是故蕃之仁義充諸心行諸大學(xué)積者多施者不遐也天將雨，水氣上，無擇于川澤澗溪之高下，然則澤之道其亦有施乎？抑有待干彼者歟？缺凡貧賤之士必有待，然后能有所立，獨何蕃歟！吾是以言之，無亦使其無傳焉。

　　（選自《唐采八大家文鈔·昌黎文鈔·太學(xué)生何蕃傳》）

　　【注】①朱泚之亂唐德宗建中四年，涇原軍朱泚反唐。

　　4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）

　　A．諸生推頌不敢與蕃齒齒：交流

　　B．不可選紀(jì) 選：計算

　　C．而后間一二歲乃歸間：間隔

　　D．哀其孤而字焉字：養(yǎng)育

　　5．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

　　A．川者高／澤者卑／高者流／卑者止是／故蕃之仁義／充諸心行／諸太學(xué)積者多／施者／不遐也／

　　B．川者高／澤者卑／高者流／卑者止是／故蕃之仁義／充諸心／行諸太學(xué)／積者多／施者不遺也／

　　C．川者高／澤者卑／高者流／卑者止／是故蕃之仁義／充諸心／行諸太學(xué)／積者多／施者不遇也／

　　D．川者高／澤者卑／高者流／卑者止／是故蕃之仁義／充諸心行／諸太學(xué)積者多／施者／不遐也／

　　6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(3分)

　　A．何蕃學(xué)業(yè)有成，品德高尚。人太學(xué)二十多年，積累了豐厚學(xué)識，品行端正。從太學(xué)的學(xué)生到學(xué)官都對他推祟稱頌，他的突出事跡被上報到禮部。

　　B．何著名聲很大，卻懷才不遇。了解何蕃的公卿大夫雖然很多，但因不是禮部官員而愛奠能助；在禮部為官之人，又都嫉賢妒能，故未被任用。

　　C．何若非常孝順父母。初人太學(xué)，大約一年回家一次。因父母阻止，他已五年未回家省親。擔(dān)心父母年老不能照顧自己，他決定回家奉養(yǎng)雙親。

　　D．何蕃既仁義又勇敢。他在太學(xué)讀書，諸生都不敢做不仁之事。朱池反唐，諸生想跟隨叛軍作亂，來請何蕃參加，何蕃義正辭嚴(yán)地訓(xùn)斥了他們。

　　7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

　　(1)于是太學(xué)闕祭酒，會陽先生出道州，不果留。（5分）

　　(2)故凡貧賤之士必有待t然后能有所立，獨何蓍歟！（5分）