京派小說(shuō)的代表人物老舍以其最擅長(zhǎng)的老北京普通市民生活為題材，為我們構(gòu)筑了一個(gè)幾乎包羅了現(xiàn)代市民階層生活的所有方面的“市民世界”，著力塑造了老派市民、新派市民、正派市民以及城市貧民四類各具特色的市民形象，表達(dá)了老舍對(duì)文化批判和民族性問題的格外關(guān)注。 下面一起來(lái)欣賞下!

　　老舍在現(xiàn)代文學(xué)史上的獨(dú)特地位與價(jià)值在于：對(duì)文化批判與民族性問題的格外關(guān)注。而這主要是通過對(duì)北京市民日常生活全景式的風(fēng)俗描寫來(lái)達(dá)到的。老舍生于北京的一個(gè)旗人士兵之家，小時(shí)候是在極度窮困的市民生活里度過的，對(duì)北京的市民社會(huì)非常熟悉，深知他們的喜怒哀樂。他曾說(shuō)：“我生在北平，那里的人、事、風(fēng)景、味道和賣酸梅湯、杏兒茶的吆喝的聲音我全熟悉。一閉眼我的北平就完整的，像一張彩色鮮明的圖畫浮立在我的心中。我敢放膽地描寫它。它是清溪，我每一探手，就摸上條活潑潑的魚兒來(lái)。”所以老舍筆下的世界基本都屬于市民世界，特別是老北京的市民世界。

　　老舍的筆下的市民形象主要有老派市民、新派市民和“正派市民”(理想市民)以及城市貧民四大系列，他們的性格、生活、命運(yùn)，闡釋了不同的文化內(nèi)涵，也由小見大地體現(xiàn)了社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家的命運(yùn)。

　　老舍作品中的老派市民，以《四世同堂》中的祁老太爺為代表，他們是一群典型的“老中國(guó)兒女”，是中國(guó)幾千年封建文化的產(chǎn)物，身上背負(fù)著沉重的封建宗法思想的包袱，他們善良、本分、敦厚、平和，同時(shí)又守舊、固執(zhí)，目光短淺。老舍在作品中常常通過戲劇性的夸張，揭示這些人物的精神病態(tài)，從而實(shí)踐他對(duì)北京文化乃至傳統(tǒng)文化中消極落后方面的批判。