《駱駝祥子》通過人力車夫“祥子”一生幾起幾落、最終沉淪的故事，揭露了半殖民地半封建的中國社會底層人民的悲苦命運。

　　從《駱駝祥子》分析老舍小說的思想內涵

　　內容摘要：老舍的小說既具有典型的悲劇意義和深沉的悲劇力量，又具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神。以《駱駝祥子》為代表的老舍小說讓我們感受到在無奈的心酸中蘊涵著一種期望，感受到在當下日新月異的社會中我們應肩負的責任。

　　關鍵詞：祥子 悲劇意義 悲劇力量 控訴 批判

　　老舍從20世紀20年代撰寫《老張的哲學》、《二馬》、《趙子曰》起，便開始了他的創作生涯，且一發不可收拾，一躍成為中國文壇“六巨頭”之一。《駱駝祥子》最初連載于《宇宙風》雜志(1963年9月―1937年10月)，1939年首版單行本。這部長篇是老舍“作職業寫家的第一炮”，(在這之前，老舍一直以教書為主，創作為副)老舍曾自述：“好比譚叫天唱《定軍山》，《駱駝祥子》是我的重頭戲。”代表老舍現實主義藝術風格和小說創作最高成就的《駱駝祥子》蜚聲文壇后，蘊涵在小說文本中的思想價值猶如茫茫宇宙中的一顆恒星，深邃而絢燦，近80年來給無數讀者帶來不盡的審美享受。本文試圖從《駱駝祥子》出發，立足于不同視角來探析老舍小說的思想內涵。

　　(一)、典型的悲劇意義和深沉的悲劇力量

　　《駱駝祥子》的主人公祥子，從中國農村破敗凋蔽的大背景中走進北平城，帶著他的質樸和善良，帶著他的要強和堅忍。他的全部理想和最高理想就是買一輛自己的車，做一個獨立的勞動者。為這兒，“他風里雨里地咬牙，茶里飯里地自苦。”終于，經過三年，他用血汗換來了一輛嶄新的洋車，祥子自信和滿足啊，他扭頭看看自己寬寬的肩，厚厚的背，鐵打似的骨架，美得都笑出了鼻涕泡。可惜好景不長，在一次軍閥混戰中，祥子連人帶車被亂兵搶走;逃出兵營的祥子依舊樂觀、堅強，以更堅韌的毅力拼命拉車，又積攢了夠買一輛車的錢，不料被孫偵探又敲詐一空。恰在這時，人和車廠廠主劉四的女兒虎妞引誘了祥子，祥子被迫跟虎妞結婚，雖用虎妞的錢買到了一輛車，但又因虎妞難產死去而賣掉致喪。

　　至此，祥子從無產者再次變為無產者，就像一個繞環形跑道奔跑的運動員，不管一圈、二圈還是三圈，不管加速、勻速還是減速，起點和終點都永遠重合在一起，然而這之于祥子卻發生了質的變化，祥子三大圈下來，往日“體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的”祥子，成了吃喝嫖賭、形容猥瑣、舉止骯臟的行尸走肉。狂奔的祥子跌倒了，絕望了，潛藏在他人性下的野性、獸性開始發作。對祥子，老舍讓我們怒其不爭的同時，更多地讓我們哀其不幸，更多地讓我們感受到那個將人變成鬼的社會的悲哀與可怖!

　　小說的開頭，在所有讀者心目中，祥子就像一棵從鄉野泥土中生長起來的樹，健壯、沉默，而又有生氣，善良正直、樂于助人，有追求、有夢想，然而那個社會并沒有因為他要強、他善良而給予他什么，他“沒招誰惹誰”便沒了第一輛車，買第二輛車的錢又不分清紅皂白地被搶走，因虎妞的死而賣掉第三輛車更是對他的致命一擊，祥子心中要強、堅忍的壁壘徹徹底底地坍塌了。他的愿望和他所追求的總是調個個兒，他追求的車不可得，他躲避的妻被強加。祥子曾經竭力掙扎和抗爭的生活姿態是可愛的，祥子最終的玩世不恭和墜落是可憎的。有價值的祥子被毀滅了!老舍為將其悲劇加以延伸和補充，還展示了祥子周圍下層社會小人物的命運，他們構成了祥子悲劇的深廣背景，特別是小福子形象令人難忘，她的悲劇結局讓祥子熄滅了心中最后一朵火花，祥子的悲劇讓小福子在無奈無望中走向死亡。祥子形象和小福子形象就像兩股痛苦的激流，他們的交匯與融合加劇了悲劇力量，老舍在把握這種思想內涵時是完全立足于現實的，完全以世俗風長，完全是老舍對生活深刻的洞悉與體察。

　　之后的創作中，《微神》和《月牙兒》兩部在表現被侮辱被損害者的精神特征方面與《駱駝祥子》所秉持的這種悲劇思想有相通之處。老舍在為那些“一天到晚為嘴奔命”的底層人民生的艱難而嘆息、不平，也為一部分底層人民之間的冷漠、歧視以至相互攻伐、殘害的歷史現象感到痛心。《柳家大院》中的五家小媳婦就是在與她地位相同的窮人們看熱鬧中走向絕路的。揭示勞動人民心靈上精神上被奴役的巨大創傷，是老舍這位平民出身的作家對自我的光輝超越。