1、受得一分委屈，消得一分業障，開得一分智慧。任人取我頭去，截我飯碗，更不能顧。

　　2、根深則葉茂，性明則道成。

　　3、學道別無用心，直須見窮自己本源。

　　4、若得心中無事，佛至猶是冤家。

　　5、十方如來同一道故，出離生死，皆以直心。

　　6、隨處不失正念，自然脫體現成。

　　7、見性門中，唯在一念生信。

　　8、勇猛眾生成佛在一念，懈怠眾生亙涅盤三祗。

　　9、勇猛心不已必得果證。

　　10、實相是無相之相，真心是無心之心，真得是無得之得，真用是無用之用。

　　11、修行必到行起解絕，方有實益。

　　12、萬法本閑唯人自鬧。

　　13、益究無上妙道，窮則益堅，老當益壯。

　　14、為心無染，妄念不生，我人心滅，畢竟清凈。以清靜故，能生無量知見。

　　15、竹春生筍，不離于春，即與母齊，等無有異，何以故？為心空故。修頓悟者，亦復如是。為頓除妄念，永絕我人，畢竟空寂，即與佛齊，等無有異。

　　16、真如妙體，于空無相體中，具足恒沙之用，無事不應。

　　17、解一即千從，迷一即萬惑，若人守一，萬事畢。是悟道之妙也。

　　18、森羅即萬象,一法之所印。

　　19、于一法中，而生種種見，如此功業，由行為本；若不降心，依文取證，無有是處。

　　20、事來不受，一切處無心，永寂如空，畢竟清凈，自然解脫。

　　21、作在心，秧在身，不須怨訴更尤人，欲得不招無間業，莫謗如來正□□。

　　22、不見一法即如來，方得名為觀自在，了即業障本來空，未了應須還宿債。

　　23、嗟末法，惡時世，眾生福薄難調制，去圣遠兮邪見深，魔強法弱多恐害，聞說如來頓教門，恨不滅除令瓦碎。

　　24、心不迷，不墮生死。業不繁，不憂形質。愛不重，不入娑婆。念不起，不生業累。

　　25、競利奔名何足跨，清閑獨許野僧家，心田不長無明草，覺苑常開智慧花。

　　26、念佛無非念自心，自心是佛莫他尋。眼前林樹并池沼，晝夜還能演法音。人人自己天真佛，晝夜六時常放光，別起眉毛觀見得，何勞特地禮西方。

　　27、假借四大以為身，心本無生因境有，前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。

　　28、覓身無實是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人與佛何殊別。

　　29、佛不見身知是佛，若是有知別無佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。

　　30、一切眾生心清凈，從本無生無可滅，即此身心是幻生，幻化之中無罪福。

　　31、法本法無法，無法法亦法，今付無法時，法法何曾法。

　　32、心莫作放逸，圣法當勤學，如是無憂愁，心定入涅盤。

　　33、一切惡莫作，當奉行諸善，自凈其志意，是則諸佛教。

　　34、譬如蜂采花，不壞色與香，但取其味去，比丘入聚然，不違戾他事，不觀作不作，但自觀身心，若正若不正。

　　35、一性圓通一切性，一法遍含一切法，一月普現一切水，一切水月攝一月，諸佛法身入我性，我性同共如來合。

　　36、一切中知一，一中知一切，是佛極至說。

　　37、無念之念，生無生相，住無住相，異無異相，滅無滅相，非思慮計度所知，惟洞徹法源者，頗測齊彷佛，未易與纏情縛識者語也。

　　38、不見垢法可厭，不見凈法可求，不見眾生可度，不見盤可證，不作度眾生心，不作不度眾生心，是名最上乘。

　　39、真心無相，不來不去，生時性亦不來，死時性亦不去，湛然圓寂，心境一如。

　　40、不識自心是真佛，不識自性是真法。欲求法而遠推諸圣，欲求佛而不觀己心。若言心外有佛，性外有法，堅執此情，欲求佛道者，縱經塵劫，修種種苦行，如蒸沙作飯，只益勞爾

　　41、過去諸如來，只是明心底人。現在諸圣賢，亦是修心底人，未來修學人，當依如是法。

　　42、能悟自性無字真經，即一切經論皆成注腳矣。

　　43、直了上無佛果可求，求無眾生可化，是名為至佛地。

　　44、見性是佛，性在作用，在胎曰身，處世曰人，在眼曰見，在耳曰聞，在鼻辨香，在舌談論，在手執捉，在足運奔。遍現俱沙界，收攝在一微塵，識者知是佛性，不識者喚作精魂。

　　45、頓悟法門，以無念為宗，妄心不起為旨。以清凈為體，以智為用。

　　46、知見一切法，心不染著，是為無念。

　　47、直了自心，無性無念，則在眼曰見，在耳曰聞，在手執捉在足運奔。六根門頭，無障無礙，六塵堆里，無染無雜。謂之無念行。

　　48、但離妄緣，即如如佛。

　　49、悟心容易息心難，息得心緣到處閑。

　　50、若不修內行，唯只外求，希望獲福，無有是處。

　　51、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。

　　52、三世諸佛以自心為本師。

　　53、若能自識本心，念念磨練；莫住者，即自見佛性也。

　　54、不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現前，煩惱塵塵解脫。

　　55、一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。

　　56、卻物為上逐物為下，此乃是學道省力工夫。

　　57、佛法在日用處，吃茶吃飯處，語言相問處。

　　58、自性發時，業識來空。

　　59、自見性者一切業障剎那滅卻。

　　60、現定見聞覺知是法，法離見聞覺知，非達法也。

　　61、是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會，則墮在骨董袋中。

　　62、依無住本，立一切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法一如。

　　63、不離當處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但于當處湛然，二邊坐斷使平穩。

　　64、不與萬法為侶是什么人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。

　　65、信得心及，見得性徹于日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

　　66、道由悟達，立志為先自博地具縛凡夫，便欲跋涉超證直入圣域，其小因緣哉。故宜操鐵石心，截生死流。

　　67、百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。