中國5000年傳統(tǒng)文化博大精深，它歷久彌新，是我們?nèi)松腋５慕痂€匙。1988年，75位諾貝爾獎得主在巴黎發(fā)表結合宣言說，21世紀的人類要生存，必需從2000年前的中國的孔老夫子那里吸取聰慧。《弟子規(guī)》共1080字，分別列出113件事情，其中心內(nèi)容是倡導經(jīng)過堅持修己愛人到達家庭和睦、社會調(diào)和，是人生第一規(guī)，是做人的基本!企業(yè)總覺得員工的職業(yè)化不夠，而職業(yè)化的前提是人的為人處事的根本道理。《弟子規(guī)》 就是企業(yè)管理的良方，是指導主管、員工生活處事的行為指導，也是企業(yè)文化的重要指導思想，力行落實《弟子規(guī)》，的確能夠讓企業(yè)興隆，家族不衰 ，企業(yè)家成為真正的企業(yè)“家”!

　　孩童時的家庭教育即發(fā)蒙教育之所以重要，是由于人的很多心理和行為習氣是自小養(yǎng)成的，一旦成為第二天性，就很難改動。而之后的企業(yè)教育也十分重要。固然這時分人已成人，具備了相對穩(wěn)定的性格習氣和心理判別形式，以及較為獨立的行為傾向;但任何一個企業(yè)都具有特定的制度標準并具有一定的強迫性，在制度標準的約束下，乃至更深層次企業(yè)文化的潛移默化下，人的心理和行為也會遭到一定的影響，其不良的心理和行為在一個良性的企業(yè)文化的打磨下，能夠得到矯正和重塑;反之一個健全人格和品性優(yōu)秀的人，到了一個不具備良好企業(yè)文化的環(huán)境中，也可能遭到打磨而使得心理和行為呈現(xiàn)偏向，由此可見企業(yè)教育的重要性。 《弟子規(guī)》包含了以孔子為代表的儒家文化的精華，是儒家文化最高道德和行為的觀念的集中表現(xiàn)，將《弟子規(guī)》思想精髓引入企業(yè)文化，可以給予新時期企業(yè)文化更多的傳統(tǒng)營養(yǎng)。《弟子規(guī)》中的每一條每一款，簡直都是為打造企業(yè)調(diào)和文化量身定做的。《弟子規(guī)》完整能夠作為企業(yè)文化建立的基石。企業(yè)經(jīng)過學習《弟子規(guī)》，將其優(yōu)秀思想融入企業(yè)文化建立中，促進企業(yè)文化生根發(fā)芽，從而帶動社會經(jīng)濟社會良性、調(diào)和開展，加強企業(yè)職工的凝聚力和向心力。些受訓企業(yè)做到了“三個分離”，即“學《弟子規(guī)》 做文化人”活動與言論宣傳相分離、與提升職工素質(zhì)相分離、與企業(yè)文化建立相分離。

　　希望經(jīng)過號召企業(yè)職工學習《弟子規(guī)》，而推進企業(yè)文化的良性開展。《弟子規(guī)》“孝悌”篇講對親孝對組織忠;“謹而信”篇講商業(yè)戒律;“泛愛眾”篇講團隊管理;“親仁”篇講心性修煉;“余力學文”篇講學習型組織。《弟子規(guī)》外表看似簡單，其實以深沉的中國傳統(tǒng)文化和聰慧為依托，背后包含深入的商業(yè)思想。“首孝悌，次謹信”，《弟子規(guī)》經(jīng)過孝道教育打造企業(yè)感恩文化;“泛愛眾，而親仁”，《弟子規(guī)》經(jīng)過仁愛教育打造企業(yè)調(diào)和文化;“但凡人，皆須愛”，《弟子規(guī)》經(jīng)過換位教育打造企業(yè)寬贖文化。

　　時下，企業(yè)的培訓中，國學大行其道，但我倡議企業(yè)還是先有鑒別力再參與學國學培訓。否則，以農(nóng)業(yè)社會的思想來管理現(xiàn)代工業(yè)企業(yè)。那么我們企業(yè)也可能重蹈“北洋艦隊”的覆覆轍的。不過，就理想而言，我置信這種擔憂是忌人憂天了。多年來的國學管理培訓閱歷，筆者感慨——目前中小民營企業(yè)家的隊伍很龐大，但他們終究需求什么，在想什么，在困惑什么，這應該是培訓學院、專家講師要想到的事。比方，關于學習“國學”的積極意義，并非一切的企業(yè)家都很認同。我就理解到一些企業(yè)家學員表示，企業(yè)家充電是很好的，但關鍵還是要務實，承受企業(yè)生存“技藝”方面的培訓還是比擬適用的。

　　國學乃聰慧之源泉，一朝掬飲，終身受用。承載先賢之智，傳承國學實為崇高之任務。得巨匠親傳，問道天下，可感悟國學之博大精深，詳細說來，弟子規(guī)與儒家管明智慧主要有如下幾點啟示——