學貴有疑, 教貴導疑教師教學反思
“學貴有疑”對我來說早已耳熟能詳，但要做到“真正有效地培養學生的質疑能力”卻舉步維艱。一是由于學生長期受傳統教學的束縛，沒有養成積極主動、大膽質疑的習慣；二是有的老師本想引導學生思考質疑，但做起來效果并不理想，失去了信心，甚至悲嘆“教學理想在現狀面前破滅”！其實我們應該牢記教學不是“一蹴而就”的，要培養學生“學而有疑”貴在教師的“相機引導”。
一、研讀文本，引導學生“愿疑”“敢疑”，做平靜湖面的“投石者”。
語文教學要提高有效性，很重要的一條是遵循“文路、教路、學路、疑路”和諧統一。教師首先要深入文本，認真研讀，在教學之前要做到“胸中有本”，才能在教學中巧妙設計“疑路”。如課文《一百個問號之后》，研讀后我發現文章第18自然段中“做夢”一詞表述不當。我覺得這是一個教學契機，應充分利用這個“教學資源”，引導學生挑戰文本，挑戰權威，敢于生疑。本課的教學中，結合“文章寫了哪幾個有趣的生活現象？從這些生活現象中科學家們發現了什么？”這一問題，適時穿插關于第18自然段的“做夢”一詞表述不當的質疑，促進了學生“愿疑”“敢疑”，為下階段的“漸漸生疑”，“節節有疑”，引導學生在“質疑——解疑——再質疑——再解疑”中深入解讀文本，作了較成功的鋪設。
二、精心設計，引導學生“漸漸生疑”“節節有疑”，做課堂生成中的“推波助瀾者”。
學生的潛能是無限的，當課堂中每一個學生的學習的情緒都被喚醒時，課堂的`活力就會閃現出來。
“‘真理誕生于一百個問號之后’的意思是發現真理很難，這與文章第2自然段中的‘發現真理說難也不難，說容易也不容易’是否矛盾？”
“終于把‘？’拉直，變成‘！’這句話的含義是什么？”
“為什么作者要列舉三個事例，舉一個事例行不行？”
……
一旦學生“愿疑”“敢疑”后，學生會提出大量的問題。對學生的質疑，教師要總攬全局，對學生所提的問題要做篩選、整合。抓住一些共性的問題，重視能導向對文本深入探究的問題，對于一些零星的有價值的問題作整合。力求通過精心的設計，引導學生“節節生疑”，使教師的“教路”與學生的“疑路”相契合，從而深入探究文本。
更可喜的是學生在“解疑”的過程中，又有新的發現，學生發現了文章在三個事例詳略的安排上也有不同。更有學生大膽的指出文章第3自然段中作為發現真理的三個條件中的“看你有沒有敢于堅持真理的勇氣”，在文章的三個事例中均沒有很好的體現，此處改為“打破砂鍋問到底”更確切。
對于這些學生自己形成的看法，盡管有些不盡科學，作為教師應予以肯定。同時教師允許學生“保留自己的意見”。營造一種寬松的、平等的、民主的教學氛圍，精心設計，相機誘導，學生會“疑而有得”。當學生不再盲從教師，積極思考，甚至能“指瑕”之時，那么教師的指導價值就得到了最充分的體現。
三、及時小結，授之以漁，做學習方法的點撥者。
教師的指導作用在每一個教學環節都不容忽視。注重及時小結，在學習方法上的點撥，指點學生一些思考的角度，質疑的方向和抓手。對于培養學生的質疑能力也是十分重要的。
例如：從粗略的文章寫了什么？為什么寫？怎樣寫的？到具體的“句與句，段與段之間的關系” “從文章的課題入手質疑”“抓住文章的矛盾之處質疑”，“抓住關鍵詞質疑（關鍵詞即與文章的中心有關的詞）”等等的質疑的方法教師要結合文本的特點，及時的小結。這樣，學生避免了質疑的盲目性、隨意性。通過反復訓練實踐，使學生基本上自己能有針對性地質疑。
“教貴導疑”，教師在教學中要給予學生“質疑”的權力，賜予學生“生疑”的方法，提高學生“解疑”的能力，“點燃”課堂里每一個學生的心智。逐漸使學生有意識地運用已有的知識去理解新的還不能充分理解的課文，從而為達到“教是為了不教”的教學的最終目的提供了可能。
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