新《大綱》在教學(xué)要求中，明確指出：語文教學(xué)要使學(xué)生在閱讀能力上具有一定的語言感受能力。培養(yǎng)學(xué)生語感是語文教學(xué)的重要任務(wù)。
什么是語感呢？語感是一種文學(xué)修養(yǎng)，是長期的規(guī)范的語言感受和語言運用中養(yǎng)成的一種帶有濃厚經(jīng)驗色彩的比較直接迅速地感悟領(lǐng)會語言文字的能力。語感的表現(xiàn)形式是感性的、直覺的，它依靠直覺思維而不依賴分析思維。其實質(zhì)是，感性中暗含著理性，直覺中沉淀著思考。
而語感教學(xué)，也就是一種以培養(yǎng)語感為主要目的的教學(xué)活動。語感教學(xué)要將語感實踐與語感分析二者兼顧。語感實踐，就是放手讓學(xué)生去親自接觸、感受語言材料和運用語言。語感分析，不是語言表面特征的分析，如這是什么詞性，這是什么方式，這里采用了什么修辭，那里又運用了什么表達(dá)方式等等，而是分析語言的語境意義，分析語言的使用。例如，這朦朧的桔紅的光，實在照不了多遠(yuǎn)；但這小姑娘鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神鼓舞了我，我似乎覺得眼前有無限光明。這里是在贊頌小姑娘的鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神，給人鼓舞，使人看到光明。在教學(xué)中，要指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)體會語言的表現(xiàn)力，逐步提高學(xué)生的語感力。
以往的語文教學(xué)實踐也可證明：在語文教學(xué)過程中，教師是否自覺地引導(dǎo)學(xué)生對語言進(jìn)行感受，或感受深淺與否，直接影響訓(xùn)練的質(zhì)量和效果。對學(xué)生而言，由于對語言文字的感受能力是個體實踐的產(chǎn)物。其感受深淺與否，也將直接影響語文教學(xué)的質(zhì)量和語言感受能力的形成。數(shù)年前，外地某校對近千名中學(xué)生進(jìn)行一次調(diào)查，他們發(fā)現(xiàn)，作文寫得好的學(xué)生有一個共同特點：他們的語言形象感受（時間發(fā)展感、空間移動感、事物變化運動感等）強，語言邏輯感受力（條理感、主次輕重感、并列感、遞進(jìn)感、對比感、綜合概括感等），以及語言內(nèi)含的思想感情、態(tài)度分寸感受力等均較強。這些集中表現(xiàn)在作文上；語言干凈、準(zhǔn)確、生動流暢；內(nèi)容比較豐滿、富有感情、想象力；結(jié)構(gòu)清晰、條理清楚、主次、輕重、詳略比較得當(dāng)。而作文寫得差的學(xué)生，這些語言感受力均顯得薄弱。
語感是閱讀的基本能力。葉圣陶先生說：至于語言文字的訓(xùn)練，最要緊的是訓(xùn)練語感。多讀作品，多訓(xùn)練語感，必將能駕馭文字。呂叔湘先生也指出：語文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的.語感能力一個學(xué)生的語感強了，他在理解方面和表達(dá)方面都會不斷前進(jìn)。加強語文課的語感教學(xué)，就是要讓學(xué)生具備一定的語感能力，從而具備一定的學(xué)習(xí)能力，這樣，語文教學(xué)才會有出路。
那么，如何進(jìn)行語感教學(xué)呢？
我認(rèn)為，語感教學(xué)的實施可以從兩條途徑走。一是要增加學(xué)生的語言實踐機會。課堂上要避免講風(fēng)盛行的現(xiàn)象，要指導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)語言，增強語言的感知力。如趙大鵬在講授《榆錢飯》一課時，要求學(xué)生先掃除認(rèn)讀障礙，然后，通過自讀談?wù)劙l(fā)現(xiàn)，談哪個詞用得好，妙處何在？哪個句子寫得好，好在哪？他讓學(xué)生獨立閱讀、動手、動口、動腦，在此基礎(chǔ)上教師進(jìn)行指導(dǎo)、點拔，逐步讓學(xué)生自己感知課文的語言。因此我們應(yīng)盡可能在課內(nèi)給學(xué)生創(chuàng)造讀、說、寫的機會，讓學(xué)生在自己學(xué)習(xí)課文語言的過程中增強語感。另外，課余時間也可增加學(xué)生語言實踐的機會。比如，收聽廣播，每日一詩，天天寫日記，抄名人名言，辦手抄報，搞小記者采訪，等等。這些活動既增長了知識才干，又提供了語言實踐的機會，增強了語感。
二是對學(xué)生進(jìn)行語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練。語言和思維是相互依賴的，語言是思維的直接現(xiàn)實，因此語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練總是結(jié)合在一起的。怎樣進(jìn)行語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練呢？
首先要進(jìn)行正確理解和掌握語音語義的訓(xùn)練，這是培養(yǎng)語感的最基本的訓(xùn)練。譬如對于詞語的理解，不僅僅是查閱字典、詞典，還要細(xì)細(xì)品味辨析。這就要注意下列幾種情況。第一注意一詞多義的情況，如《小桔燈》練習(xí)五，揣摩兩個好字的含義：
她又像安慰我似的說不久，我爸爸一定會回來的。那時我媽媽就會好了。她用小手在面前畫一個圓圈，最后按到我手上：我們大家也都好了！第一個好字，顯然指媽媽的病好了。這是承前文；而第二個好字是指我們大家都過上好生活了。這就是一詞多義現(xiàn)象。第二要注意辨析近義詞。如《老山界》課后練習(xí)五第1題，這個練習(xí)引用文章中的一句話：她的房子和籬笆都是用竹編成的，我們生怕有人拆下來當(dāng)火把點，就寫了幾條標(biāo)語，用米湯貼在外面顯眼的地方，告知我們的部隊不準(zhǔn)拆籬笆當(dāng)火把。問如果把生怕改成怕，把不準(zhǔn)改成不要，行嗎？為什么？這兩組詞表達(dá)的程度有差別，運用程度較深的生怕和不準(zhǔn)才能更好地寫出紅軍戰(zhàn)士對人民財產(chǎn)的精心愛護(hù)。從而體現(xiàn)出紅軍是勞苦大眾的軍隊。在具體語言環(huán)境中，借用同義詞進(jìn)行比較，就可以顯示出原文中詞語的含義和作用。第三要注意詞語的特殊用法。如：《我的老師》一文中我用兒童狡猾的眼光查覺這里的狡猾則是機靈的意思。貶義褒用。除這些外，還可能有其他情況。我們在引導(dǎo)學(xué)生理解詞語的時候，就通過啟發(fā)、提問等方式讓學(xué)生思考、比較、辨別、分析，直至深入理解，從而形成良好的語感。
其次要對語言有所發(fā)現(xiàn)。就是說，在文章當(dāng)中，看哪個語言運用得好，要說明好在哪里，為什么用得好。在散文要注重發(fā)現(xiàn)它的形象性、生動性、抒情性；在小說中，要體會對表現(xiàn)人物思想性格所起的作用；在說明文，重在分析其準(zhǔn)確性；在議論文重在感受其準(zhǔn)確性、鮮明性、生動性。
再次是應(yīng)用語言的訓(xùn)練。學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用。只有確切地掌握了語言的含義，色彩情味以及用法之后，才能正確地使用語言，因此應(yīng)用語言的訓(xùn)練是一種培養(yǎng)語感的綜合訓(xùn)練。
總之，語感的運用，就是要讓學(xué)生一讀一聽，便知語言文字的含義、正誤、情味等。從能力角度看，語感是聽、說、讀、寫能力的基礎(chǔ)，離開語感，聽說讀寫就無法進(jìn)行。語感教學(xué)，就是要讓學(xué)生形成一種技能。這是有別于一般技能的心智技能。當(dāng)然，要形成這種技能必須以知識的領(lǐng)會為必要條件。這就像練游泳，先得懂得游泳知識，知道一些游泳的方法和要領(lǐng)，不然就會走彎路，不利于游泳的技能的形成。由此可見，訓(xùn)練語感，必須遵循兩條原則：一是加強語文知識和其他知識的學(xué)習(xí)；二是加強語言實踐。
語感教學(xué)中，教師要有強烈敏銳的語感，這是至關(guān)重要的。教師的語言對學(xué)生具有示范性，所以教師的語言，無論是口頭的還是書面的，特別是課堂語言，應(yīng)力求做到準(zhǔn)確、簡練、形象、生動，有節(jié)奏、有美感，這是養(yǎng)成學(xué)生良好語感的一個重要因素。
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