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中職語(yǔ)文教學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)論文

實(shí)用文 時(shí)間:2021-08-31 手機(jī)版

  摘要:在中職語(yǔ)文教學(xué)中,既要求學(xué)生掌握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí),又注重對(duì)學(xué)生情感態(tài)度、思維意識(shí)、價(jià)值觀等的培養(yǎng),為此在中職語(yǔ)文教學(xué)中,應(yīng)注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)和熏陶,從而使素質(zhì)教育貫穿于整個(gè)中職教學(xué)中,最終促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

  關(guān)鍵詞:中職語(yǔ)文;教學(xué)模式;情感態(tài)度;人文素養(yǎng)

  0引言

  中職學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐意識(shí),提升學(xué)生的綜合能力,為現(xiàn)代社會(huì)主義建設(shè)輸送優(yōu)質(zhì)的、高素質(zhì)的復(fù)合型人才[1]。對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育,可以幫助學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,讓學(xué)生在今后的工作崗位中彰顯個(gè)人的綜合素質(zhì)。隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)對(duì)綜合性人才的需求越來(lái)越多,而人文素質(zhì)作為人才內(nèi)在的品質(zhì)表現(xiàn),也是考核、衡量的優(yōu)秀人才重要標(biāo)準(zhǔn)之一[2]。人文素養(yǎng)在學(xué)生成長(zhǎng)階段起到了極為重要的作用,它不僅可以更好地服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活,還為學(xué)生的終身發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  1中職語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀分析

  隨著教育的改革和創(chuàng)新,傳統(tǒng)教學(xué)的弊端越來(lái)越突顯。當(dāng)前,我國(guó)中職教學(xué)存在以下幾點(diǎn)問(wèn)題:

  1.1教學(xué)觀念落后。傳統(tǒng)教學(xué)是一種“應(yīng)試教育”模式,在實(shí)際教學(xué)中,學(xué)校和教師過(guò)度注重學(xué)生的成績(jī),這種以分?jǐn)?shù)定能力的教學(xué)模式嚴(yán)重限制了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,阻礙了學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取和運(yùn)用,過(guò)分關(guān)注成績(jī),在課堂教學(xué)中一味地進(jìn)行理論知識(shí)講解灌輸,學(xué)生不僅不能更好地理解和掌握知識(shí),還容易出現(xiàn)厭倦、排斥學(xué)習(xí)等不良情緒,繼而影響其后期的課程學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中,大部分教師只重視對(duì)學(xué)生展開(kāi)閱讀教學(xué),為學(xué)生傳授解題的技巧,而忽略了學(xué)生的自主閱讀能力鍛煉和人文素養(yǎng)培養(yǎng)[3]。

  1.2缺乏創(chuàng)新教學(xué)意識(shí)。雖然新課程改革在不斷地推進(jìn)和深化,但是在實(shí)際教學(xué)中,許多教師仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué),呆板、機(jī)械的教學(xué)方法和手段不僅未能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還降低了整體教學(xué)效率,繼而影響了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和吸收[4]。缺乏創(chuàng)新教學(xué)意識(shí),使用傳統(tǒng)教育理念將陳舊的知識(shí)傳授給學(xué)生,將會(huì)影響和限制學(xué)生的閱讀、寫(xiě)作能力以及創(chuàng)新思維能力發(fā)展和提升。

  1.3學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)熱情。青少年對(duì)事物的熱情比較高漲,但其耐性比較差,學(xué)習(xí)是一項(xiàng)漫長(zhǎng)的任務(wù),大部分學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的熱情很快就會(huì)消退,尤其是中職學(xué)校的學(xué)生,對(duì)基礎(chǔ)性學(xué)科知識(shí)更是缺乏足夠的熱情和耐性,加之中職學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)相對(duì)比較薄弱,且缺乏一定的自控力,大部分中職學(xué)生只想盡早學(xué)到技能,繼而盡快投身于社會(huì),為此對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)缺乏熱情[5]。

  1.4教師不夠重視人文素養(yǎng)培養(yǎng)。傳統(tǒng)教育存在一個(gè)較為普遍的問(wèn)題,即重教輕育現(xiàn)象明顯。在實(shí)際教學(xué)中,教師往往將過(guò)多的精力投入到課本知識(shí)教學(xué)中,對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展以及身心素質(zhì)培養(yǎng)不夠,尤其是學(xué)生人文素養(yǎng)方面的.培養(yǎng)相對(duì)缺乏。

  2人文素養(yǎng)在中職語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)策略探討

  2.1轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念,營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍

  近年來(lái),畢業(yè)生的就業(yè)壓力越來(lái)越重,人才市場(chǎng)對(duì)畢業(yè)生的綜合素質(zhì)要求也越來(lái)越高。為此,在實(shí)際教學(xué)中,學(xué)校和教師必須重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)培養(yǎng),從而不斷提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。中職語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念,改變傳統(tǒng)死板的教學(xué)模式,打破常規(guī),盡可能為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,繼而放松學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,緩解學(xué)生的不良情緒,讓學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)氛圍中解放思想,放飛自我,從而有效激活學(xué)生的思維和想象[6]。比如當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)到“我的母親”一文時(shí),教師在對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行講解前,可讓學(xué)生先對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真的閱讀,待學(xué)生閱讀完成后讓學(xué)生談?wù)勛晕覍?duì)作者情感的認(rèn)知。當(dāng)然,所有的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)均是在遵循學(xué)生的個(gè)性發(fā)展前提下完成的,從而有效放松學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,幫助學(xué)生更好地發(fā)散思維和想象。而后再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本內(nèi)容學(xué)習(xí),并為學(xué)生詳細(xì)講解文本中的重難點(diǎn)內(nèi)容,最終再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考,教師可向?qū)W生提出:“請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真思考,老舍筆下的母親是怎么樣的一個(gè)形象?作者筆下的母親與你的母親有哪些相似之處?又具有哪些不同的地方?文章中從哪幾方面表現(xiàn)母親的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性?”對(duì)于這樣一系列的問(wèn)題提出,很快激起學(xué)生的興趣,學(xué)生開(kāi)始紛紛發(fā)表自我的意見(jiàn),教師可在一旁組織和鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)言,從而充分激活課堂學(xué)習(xí)氛圍,擺脫傳統(tǒng)課堂教學(xué)的束縛,而后教師再根據(jù)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行相應(yīng)的點(diǎn)評(píng),并根據(jù)自身的教學(xué)理念對(duì)傳統(tǒng)的思維進(jìn)行創(chuàng)新,給予學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)以及情感內(nèi)涵和認(rèn)知價(jià)值的完善、補(bǔ)充,從而讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)到母親的偉大,從而引起學(xué)生情感上的共鳴,繼而培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

  2.2尊重學(xué)生個(gè)性,豐富教學(xué)方法

  學(xué)生是課堂教學(xué)的主體,在實(shí)際教學(xué)中,教師必須充分尊重學(xué)生的主體地位,尊重學(xué)生的個(gè)性,從而有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。具體而言,中職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個(gè)性以及學(xué)習(xí)特點(diǎn)對(duì)課程教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計(jì)和制訂,從而有效提高教學(xué)效率,確保教學(xué)的高效,促進(jìn)各項(xiàng)教學(xué)工作的順利開(kāi)展。現(xiàn)代教學(xué)更強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行內(nèi)在影響,更注重學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng),在中職教學(xué)中教學(xué)必須充分認(rèn)識(shí)到這點(diǎn),應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為中心,重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合能力培養(yǎng),從而從德智體等方面全面促進(jìn)學(xué)生的能力、技能發(fā)展。在具體教學(xué)中,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況以及自身知識(shí)掌握程度,充分挖掘?qū)W生內(nèi)在的潛力,使學(xué)生的獨(dú)特技能能夠充分展現(xiàn)出來(lái)。比如當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)到“項(xiàng)鏈”一文時(shí),其總體教學(xué)目標(biāo)在于讓學(xué)生通過(guò)對(duì)人物形象進(jìn)行分析來(lái)深入理解小說(shuō)的主題內(nèi)容,并讓學(xué)生在跌宕起伏的情節(jié)故事中深入思考人生:瑪?shù)贍柕氯松瘎‘a(chǎn)生的原因?又該如何面對(duì)悲劇?教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)前,可先讓學(xué)生在課前進(jìn)行預(yù)習(xí)準(zhǔn)備,讓學(xué)生介紹莫泊桑,并講述其代表作《羊脂球》的故事情節(jié),從而將另一著作《項(xiàng)鏈》引入課堂教學(xué)中。而后教師再對(duì)學(xué)生的課前預(yù)習(xí)進(jìn)行檢查,讓學(xué)生試著對(duì)故事梗概進(jìn)行復(fù)述,幫助學(xué)生更好地梳理小說(shuō)情節(jié)內(nèi)容,繼而起到充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,發(fā)揮學(xué)生主體能動(dòng)性的作用,然后教師再帶領(lǐng)學(xué)生分析小說(shuō)情節(jié)特點(diǎn),可讓學(xué)生分組討論,從文學(xué)色彩的角度對(duì)標(biāo)題進(jìn)行設(shè)定,并比較哪組的標(biāo)題設(shè)定更出色,從而激發(fā)學(xué)生的思維想象,并幫助學(xué)生更好地把握主要矛盾,讓學(xué)生更好地理解小說(shuō)主題。基于學(xué)生的個(gè)性基礎(chǔ)上,通過(guò)多樣化的教學(xué)方法和手段為學(xué)生進(jìn)行授課,可以更好地消除學(xué)生的消極情緒,并讓學(xué)生觸及到更深層次的內(nèi)在情感價(jià)值,從而讓學(xué)生獲得更多的人文知識(shí)。

  2.3豐富教學(xué)內(nèi)容,深入挖掘人文精神

  現(xiàn)代化教學(xué)需要突出學(xué)生以及社會(huì)多方面的影響,在中職教學(xué)中突出學(xué)生的主體地位,可以給予學(xué)生更多的選擇機(jī)會(huì)和學(xué)習(xí)資源。教師既需要圍繞課本內(nèi)容對(duì)學(xué)生展開(kāi)教學(xué),又要突破教材理論要求,深入挖掘教材潛在的人文精神。通過(guò)教材表面進(jìn)行學(xué)習(xí)并不都能獲取人文素養(yǎng)知識(shí),在教學(xué)中教師應(yīng)該具有良好的洞察能力,敏銳地捕抓課本中潛在的人文知識(shí),從而為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù),幫助學(xué)生理解人文精神,提升自我人文素養(yǎng)。比如仍以“我的母親”一文為例,文章內(nèi)容是作者對(duì)自我母親的簡(jiǎn)單介紹,看似和學(xué)生沒(méi)有存在聯(lián)系,但實(shí)際上是一種情感的延伸,在教學(xué)中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考,讓學(xué)生聯(lián)系到自己身上,讓其聯(lián)想到自己的親人、朋友等,使學(xué)生意識(shí)到身邊人對(duì)自己的重要性,培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí),讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心他們,幫助他們,溫柔地對(duì)待身邊的人和事,這些都是人文素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容。通過(guò)深入挖掘課本教材以及其他潛在的人文精神,可以對(duì)學(xué)生的內(nèi)在素養(yǎng)形成良好的熏陶,最終不斷提升學(xué)生的人文素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。

  2.4樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣,具象化人文素養(yǎng)

  在實(shí)際教學(xué)中,教師的言行舉止均會(huì)給學(xué)生造成無(wú)形的影響,教師的角色定位是教書(shū)育人,在教學(xué)中教師必須做好帶頭模范作用。青少年對(duì)事物充滿了好奇心,教師是其主要的模仿對(duì)象,教師應(yīng)時(shí)刻注意自我形象,不斷完善自我職業(yè)素養(yǎng),為學(xué)生樹(shù)立正確的榜樣,給予學(xué)生正確的示范,具象化的人文素養(yǎng)展現(xiàn),從而在無(wú)形當(dāng)中不斷熏陶學(xué)生的思想道德、價(jià)值觀念,培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格情操,讓學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。教師的言行舉止也是人文素養(yǎng)教學(xué)的重要體現(xiàn),在行為做事方面教師應(yīng)充分意識(shí)到教學(xué)相長(zhǎng)的作用,應(yīng)做到為人師表,不斷豐富、補(bǔ)充和提升自我的人文素養(yǎng)內(nèi)涵,給予學(xué)生課堂上的以及課外的正面影響和熏陶,引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)人文素養(yǎng)行為。對(duì)于在日常生活中思想、行為表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生,應(yīng)及時(shí)對(duì)其進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),繼而讓人文素養(yǎng)更加具象化,便于學(xué)生更深入、直觀地體會(huì)和感受人文素養(yǎng)以及人文精神,增進(jìn)學(xué)生對(duì)人文知識(shí)的了解,最終全面促進(jìn)學(xué)生的綜合能力發(fā)展。

  3結(jié)語(yǔ)

  人文素養(yǎng)是一個(gè)人立足于社會(huì)的根本,在中職語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是現(xiàn)代教育的必然要求,也是教學(xué)改革和發(fā)展的具體體現(xiàn)。在中職語(yǔ)文教學(xué)中,教師必須充分認(rèn)識(shí)到人文素養(yǎng)在學(xué)生教學(xué)中的重要性,結(jié)合社會(huì)需求以及教學(xué)大綱要求,采取積極有效的教學(xué)措施展開(kāi)教學(xué)活動(dòng),繼而更好地幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀。

  參考文獻(xiàn):

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