摘要：素質(zhì)教育是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的教育，其培養(yǎng)目標(biāo)之一就是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，語(yǔ)文教學(xué)是教師提升學(xué)生內(nèi)在的平臺(tái)，通過(guò)課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀，對(duì)今后他們走出校門、走向社會(huì)具有重要的意義。就如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)談?wù)効捶ā?/p>

　　關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；語(yǔ)文教學(xué)；人文素養(yǎng)

　　重視思想道德修養(yǎng)、培養(yǎng)能力、發(fā)展個(gè)性是素質(zhì)教育的特點(diǎn)，旨在提高受教育學(xué)者諸方面素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)。但是應(yīng)試教育的思想，往往為了片面追求升學(xué)率而忽視學(xué)生其他素質(zhì)的培養(yǎng)，尤其是人文素質(zhì)的培養(yǎng)。加之教師授課方式不得當(dāng)，一說(shuō)起語(yǔ)文往往讓人覺(jué)得枯燥乏味，還未走進(jìn)課堂學(xué)生就打起了退堂鼓，早已經(jīng)失去了學(xué)習(xí)的欲望。針對(duì)這樣的情況，重視人文精神的陶冶，利用好現(xiàn)有教材，就是高中語(yǔ)文老師的一條出路。通過(guò)課上的學(xué)習(xí)促進(jìn)課下學(xué)生的健康向上發(fā)展。只有這樣學(xué)生才會(huì)重拾信心，做到學(xué)以致用。那么，我們應(yīng)該采用什么方法呢？

　　一、利用好現(xiàn)有教材，聯(lián)系實(shí)際，重點(diǎn)培養(yǎng)人文精神

　　新一輪基礎(chǔ)教育新課程改革實(shí)施后，變化最大的就是有著豐富人文精神的材料走進(jìn)語(yǔ)文教材，多種藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法暗含其中。例如，《離騷》體現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)主義情懷；《蜀道難》充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)祖國(guó)河山的感情，如此多的文章，無(wú)一不在潛移默化地影響、陶冶著學(xué)生。為此，我們應(yīng)該將語(yǔ)文教材看作是隨身“錦囊”而不再是一本單純寫滿知識(shí)點(diǎn)的書本。通過(guò)分析挖掘出教材中的人文思想，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的熱情，將生澀難懂的課文變成一個(gè)個(gè)鮮活的`故事，既掌握了所學(xué)知識(shí)，又陶冶了情操，達(dá)到事半功倍的效果。1.認(rèn)真品讀，體驗(yàn)蘊(yùn)含在課本中的人文情懷“書讀百遍，其義自見(jiàn)。”對(duì)文章的品讀是發(fā)掘作者所要表達(dá)情懷的不二方法。文章中的精彩段落、重點(diǎn)段落，更要細(xì)細(xì)品、慢慢讀，讀出韻味，讀出意境，更要讀出感情。讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠；讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝；讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友。講解《陳情表》的過(guò)程中，通過(guò)學(xué)生的品讀以及對(duì)作者的內(nèi)心感受，由人到己，讓學(xué)生合作交流、匯報(bào)。在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，也使學(xué)生的內(nèi)心得到感染。2.出聲朗讀，有感情的朗讀，體會(huì)文章的深刻內(nèi)涵文學(xué)作品必定包含著作者的喜、怒、哀、樂(lè)，所以教師的泛讀是至關(guān)重要的，感情不到位，對(duì)每個(gè)字的拿捏若有偏差可能導(dǎo)致感情體會(huì)上的差異，比如在《短歌行》的教學(xué)中“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。”這兩句表達(dá)了詩(shī)人表明自己決心像周公那樣招賢納士的心理，在朗讀的時(shí)候?qū)W生如果能聲情并茂，那必然也就體會(huì)了作者的情感。

　　二、用心發(fā)現(xiàn)身邊的教學(xué)資源，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷

　　教師要想在語(yǔ)文中培養(yǎng)達(dá)到知識(shí)與情感的雙重豐收，就需要帶學(xué)生走進(jìn)作品的世界，去感知、去發(fā)現(xiàn)，令學(xué)生陶醉其中。首先，合理的導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生閱讀樂(lè)趣。比如，講解《再別康橋》一文時(shí)，用一段影像材料作為切入點(diǎn)引入本節(jié)課的講解，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是新穎獨(dú)特的。其次，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，課前預(yù)習(xí)，通過(guò)學(xué)生收集到的寫作背景、作家生平等材料來(lái)細(xì)致分析作者創(chuàng)作時(shí)所包含的情感，讓學(xué)生體味文章中的人文情感。

　　三、多媒體介入教學(xué)，加深人文教育

　　多媒體輔助教學(xué)早已經(jīng)進(jìn)入高中語(yǔ)文課堂，它能夠?qū)⒖菰铩⒎ξ丁⒊橄蟮臅嬲Z(yǔ)言變成一幅幅精美的動(dòng)畫，展現(xiàn)在學(xué)生的面前，帶給學(xué)生多種感官刺激。所以，教師在教學(xué)過(guò)程中恰當(dāng)選用多媒體會(huì)幫助學(xué)生理解文章情感，比如講解《望海潮》時(shí)，通過(guò)多媒體視頻展出江南的景物、音頻泛讀，在這樣的情境中學(xué)生的理解能力、體悟能力必然得到提升。

　　四、提高個(gè)人素質(zhì)，奠定人文課堂基礎(chǔ)

　　高中是學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵階段，生活經(jīng)驗(yàn)不多，知識(shí)掌握量不夠，單單依靠自己的理解和分析不能體會(huì)出課文中深層的內(nèi)涵，這就需要教師及時(shí)引導(dǎo)和幫助。所以，教師也要不斷學(xué)習(xí)并自我提升，在與學(xué)生的接觸中潛移默化地感染他們。在掌握大量專業(yè)文化知識(shí)的同時(shí)也要擴(kuò)充自身知識(shí)容量，做到給學(xué)生一杯水自己要有一桶水。教師還要及時(shí)抓住課堂的高潮，在情感達(dá)到頂峰時(shí)聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生結(jié)合生活談體會(huì)，做到真正的學(xué)習(xí)與生活相結(jié)合。高中語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)生在身心發(fā)展過(guò)程中不可缺少的一部分，是素質(zhì)教育中人文素質(zhì)培養(yǎng)的途徑。因此，要想通過(guò)平日的教學(xué)工作健全學(xué)生人格、陶冶學(xué)生情操，高中語(yǔ)文老師任重而道遠(yuǎn)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　［1］張金蘭.科學(xué)使用電教改進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)［A］.萃英集：青海省教育委員會(huì)、青海省教育學(xué)會(huì)優(yōu)秀教育論文集［C］，2000.

　　［2］孫宏安.教師的人文態(tài)度培訓(xùn)：三談教師的人文素養(yǎng)［J］.大連教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（4）.

　　作者:黃玲玲 單位:山東省臨沂市蘭陵縣第四中學(xué)