論文摘要：有效教學(xué)的普遍被認(rèn)同，是因?yàn)槠渚哂泻軓?qiáng)的針對(duì)性。長(zhǎng)期以來(lái)，課堂耗時(shí)很多、收效甚微，教學(xué)任務(wù)難以完成，教學(xué)效益不高始終是阻礙課堂教學(xué)改革的一大問(wèn)題。如果我們能切切實(shí)實(shí)地逐步解決教學(xué)的有效性問(wèn)題，教學(xué)效益與質(zhì)量的提高是可以期待的。事實(shí)證明，有效教學(xué)基本切合當(dāng)前我國(guó)課堂教學(xué)改革的實(shí)際，這一命題的重提及其研究的展開(kāi)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
論文關(guān)鍵詞：有效教學(xué),價(jià)值追求
我們可以先從一種常見(jiàn)的現(xiàn)象開(kāi)始討論：如果“教師為組織教學(xué)花費(fèi)一定時(shí)間，盡管它與本課的教學(xué)任務(wù)無(wú)直接關(guān)系，但它保證了課堂教學(xué)的順利進(jìn)行，這是有效的還是無(wú)效的？”有效教學(xué)的有效標(biāo)準(zhǔn)究竟是什么？好課堂、好教學(xué)除了有效外，還應(yīng)有什么標(biāo)準(zhǔn)？有效教學(xué)所追求的價(jià)值是什么？
一、有效教學(xué)的有效與價(jià)值
有效教學(xué)強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)教學(xué)效益、教學(xué)效率和教學(xué)結(jié)果，這無(wú)可非議。但有些教學(xué)行為從表面上看來(lái)與教學(xué)任務(wù)的完成沒(méi)有直接的關(guān)系，也耗費(fèi)了教學(xué)時(shí)間，似乎是無(wú)效的，但卻對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著十分重要的作用。把這樣的教學(xué)行為排除在教學(xué)目標(biāo)之外，排除在有效之外，顯然是不妥的。如此看來(lái)，對(duì)課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)，有效是標(biāo)準(zhǔn)之一，但不是唯一標(biāo)準(zhǔn)，更不是主要標(biāo)準(zhǔn)。有效教學(xué)有可能是“好教學(xué)”，但絕不能與“好教學(xué)”劃上絕對(duì)等號(hào)。我們應(yīng)當(dāng)在有效外，尋找并確立“好教學(xué)”的核心標(biāo)準(zhǔn)。
有效的是有價(jià)值的，問(wèn)題在于如何對(duì)待有效與價(jià)值的關(guān)系。其一，不能以有效取代價(jià)值。我國(guó)當(dāng)前課堂教學(xué)的問(wèn)題正在于過(guò)度關(guān)注了有效，而輕慢了甚至忽略了價(jià)值。其二，不能把有效等同于有用，更不能讓有用遮蔽價(jià)值。有效的可能是有用的，但兩者不能等同。價(jià)值具有有用性，但對(duì)人的發(fā)展的價(jià)值絕不能僅從有用性來(lái)理解。如果將有效等同于有用，進(jìn)而又讓有用遮蔽價(jià)值判斷，將使我們滑入工具理性的窄洞，只重結(jié)果而不問(wèn)過(guò)程，只重效益而忽略動(dòng)機(jī)，只重效率而不講科學(xué)規(guī)律，最終導(dǎo)致教學(xué)的功利主義、浮躁心態(tài)，以至為追求所謂的最好結(jié)果而走上與教育相悖的道路。其三，少數(shù)教師在有效教學(xué)中，把有效偏向知識(shí)的'學(xué)習(xí)和技能的訓(xùn)練。這既有認(rèn)識(shí)上的偏差，又有評(píng)價(jià)制度層面的缺失，加之知識(shí)、技能的評(píng)價(jià)相對(duì)容易量化，把教學(xué)的有效聚焦在知識(shí)與技能目標(biāo)的達(dá)成上，致使有效教學(xué)知識(shí)化、技能化、工具化。
二、價(jià)值追求的實(shí)現(xiàn)在具體的教學(xué)過(guò)程中，必須以價(jià)值關(guān)懷為起點(diǎn)，以價(jià)值關(guān)懷貫穿教學(xué)的全過(guò)程。因此價(jià)值追求是有效教學(xué)的核心。
第一、從背景與理念看有效教學(xué)的價(jià)值追求。教學(xué)也是科學(xué)，即教學(xué)不僅有科學(xué)的基礎(chǔ)，而且還可以用科學(xué)的方法來(lái)研究。有效教學(xué)在注重教學(xué)藝術(shù)的同時(shí)還應(yīng)注意教學(xué)的科學(xué)性。藝術(shù)性與科學(xué)性的結(jié)合，就是把確定性與不確定性、個(gè)性與共性結(jié)合起來(lái)。我們應(yīng)重新認(rèn)識(shí)：有效教學(xué)的核心價(jià)值是對(duì)教學(xué)的整體建構(gòu)及其完整意義的追求。有效教學(xué)的關(guān)注的焦點(diǎn)不在規(guī)定的時(shí)間和規(guī)定的內(nèi)容，而是在規(guī)定時(shí)間、規(guī)定內(nèi)容對(duì)學(xué)生發(fā)展所起的作用。這種價(jià)值指向才是有效教學(xué)的宗旨，也才是有效教學(xué)原本的價(jià)值追求。當(dāng)然我們不能把經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上和日常用語(yǔ)意義上的價(jià)值用在有效教學(xué)上，否則就會(huì)使教學(xué)技術(shù)化、物質(zhì)化、商品化。
第二、從教學(xué)的價(jià)值意義上理解。教學(xué)知識(shí)可以分為有效知識(shí)和無(wú)效知識(shí)。有效教學(xué)追求的是有效知識(shí)的價(jià)值。“知識(shí)并不是靠教師傳遞的，而是學(xué)習(xí)者自身建構(gòu)的”。有效教學(xué)追求新的知識(shí)觀和學(xué)習(xí)觀，追求的是學(xué)生對(duì)知識(shí)的積極建構(gòu)，這樣的教學(xué)才具有價(jià)值意義。
有效教學(xué)的有效，應(yīng)當(dāng)是學(xué)生進(jìn)入自覺(jué)狀態(tài)下的了解，而非教師的傳遞、灌輸，也非學(xué)生不加思考的接受。心智的變化、情感的豐富、學(xué)習(xí)愿望的增強(qiáng)、意志力得到鍛煉，是有效教學(xué)的根本價(jià)值追求。創(chuàng)造應(yīng)當(dāng)是有效教學(xué)的魂靈，創(chuàng)造性教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是有效教學(xué)的主要的基本教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性是有效教學(xué)的根本價(jià)值之所在。以學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)為核心價(jià)值取向的課堂，才可能成為學(xué)生創(chuàng)造精神、創(chuàng)造能力得到充分尊重和保護(hù)的精神家園，才可能成為創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的良好環(huán)境。平等、尊重、合作的學(xué)習(xí)方式，這不僅是價(jià)值教育的理念，其本身也是價(jià)值之所在真正實(shí)現(xiàn)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。在某種程度上影響著教學(xué)的有效程度和水平。
第三、從對(duì)教學(xué)的理解看有效教學(xué)的價(jià)值追求。有效教學(xué)不能離開(kāi)價(jià)值觀的教育，教學(xué)在價(jià)值觀的引領(lǐng)下完成教學(xué)任務(wù)，才能體現(xiàn)自己的真正價(jià)值。這里有兩個(gè)問(wèn)題應(yīng)該引起我們的關(guān)注，其一，價(jià)值不僅指向?qū)W生的現(xiàn)實(shí)性，更指向?qū)W生的可能性。這種教學(xué)要從學(xué)生的不確定性、可能性與未來(lái)著眼，不拘囿于現(xiàn)實(shí)中的一得一失；不僅要完成預(yù)設(shè)任務(wù)，更要關(guān)注教學(xué)的生成與發(fā)展。應(yīng)該具有遠(yuǎn)視野、深謀略、大智慧。其二，對(duì)有效教學(xué)“有效”的判斷。當(dāng)下對(duì)有效教學(xué)的評(píng)價(jià)不可避免地陷入細(xì)節(jié)、技術(shù)的優(yōu)劣評(píng)判中。盡管我們對(duì)教學(xué)的細(xì)節(jié)和技術(shù)的關(guān)注、研究得還不夠，但是對(duì)細(xì)節(jié)和技術(shù)的評(píng)判不能脫離價(jià)值意義、價(jià)值導(dǎo)向。
有效教學(xué)的第一起點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)是充分了解學(xué)生的發(fā)展需求，以及他們的基礎(chǔ)、興趣，從這些需求出發(fā)，如果學(xué)生發(fā)展內(nèi)在尺度，學(xué)生往往處在不主動(dòng)、不積極、不自覺(jué)的狀態(tài)之中。長(zhǎng)此以往，即使教師再辛苦，教學(xué)也只能是低效的、無(wú)效的。我們甚至可以作出這樣的判斷：對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)、興趣、需要的了解的有效性，決定著教學(xué)的有效水平與程度。
教學(xué)不是指定某種價(jià)值觀讓學(xué)生學(xué)習(xí)、接受，而是讓學(xué)生主動(dòng)地去辨別和選擇，逐步學(xué)會(huì)如何獲得價(jià)值觀念。有效教學(xué)應(yīng)當(dāng)樹(shù)立這樣的理念：“如何獲得價(jià)值觀念”，比“獲得怎樣的價(jià)值觀念”更重要。如何獲得不僅僅是學(xué)生自己的任務(wù)，教師也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生如何獲得過(guò)程的參與者、指導(dǎo)者，即在學(xué)生對(duì)價(jià)值辨別和選擇過(guò)程中，引導(dǎo)他們運(yùn)用分析和評(píng)價(jià)的手段，發(fā)展他們思考和理解人類(lèi)價(jià)值觀的能力，教給他們正確處理價(jià)值沖突的方法。
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