【課內(nèi)四基達(dá)標(biāo)】

　　一、給下列加點(diǎn)字注音，短文兩篇練習(xí)。

　　敦厚( ) 淤泥( ) 濯( ) 褻( )

　　噫( ) 馨( ) 牘( ) 苔( )

　　二、選擇題。

　　1.《陋室銘》中點(diǎn)明全文主旨的一項(xiàng)是( )

　　A.陋室 B.德馨 C.鴻儒 D.何陋之有

　　2.從句式上看，下面不同類(lèi)的一項(xiàng)是( )

　　A.苔痕上階綠，草色入簾青 B.談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁

　　C.南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭 D.孔子云，何陋之有

　　3.下列加點(diǎn)字詞義不相同的一項(xiàng)是( )

　　A.①香遠(yuǎn)益清 ②可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

　　B.①自李唐來(lái) ②并自為其名

　　C.①牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣 ②泯然眾人矣

　　D.①斯是陋室 ②自是指物作詩(shī)立就

　　4.選出與“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”一句中“之”字用法相同的一項(xiàng)是( )

　　A.予謂菊，花之隱逸者也 B.孔子云，何陋之有

　　C.無(wú)絲竹之亂耳 D.借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句

　　5.“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。”這三句分別采用了不同句式，下列分析正確的是( )

　　A.陳述句、疑問(wèn)句、感嘆句

　　B.疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句

　　C.感嘆句、陳述句、祈使句

　　三、語(yǔ)段閱讀。

　　(一)愛(ài)蓮說(shuō)

　　周敦頤

　　水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

　　1.本文是一篇 的抒情散文。作者用品性高潔的 自況，把 、 和抒情結(jié)合起來(lái)，委婉含蓄地否定了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的風(fēng)氣。

　　2.本文以“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃”起筆，是為寫(xiě) 作鋪墊，是為了引出 以點(diǎn)題。

　　3.文中表現(xiàn)蓮花品性純潔的語(yǔ)句是 ；反映蓮花生性質(zhì)樸的語(yǔ)句是 ；寫(xiě)蓮花處世通達(dá)正直的語(yǔ)句是 ；顯示蓮花莊重自愛(ài)的語(yǔ)句是 。

　　4.本文文筆流暢，行文從容而活潑，語(yǔ)言形式上駢散并用，多種句式錯(cuò)落有致，收筆處的一段話(huà)：“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。”從語(yǔ)氣和用途考慮，分別為 句、 、 句。

　　5.這篇短文三次用襯托手法。第一次用 來(lái)襯托“予獨(dú)愛(ài)蓮”；第二次用“花之隱逸者”，“花之富貴者”來(lái)襯托 ；第三次回應(yīng)開(kāi)頭，用襯托突出“同予者何人”，以 表現(xiàn)作者蔑視世俗的態(tài)度和獨(dú)立孤行、潔身自好的節(jié)操。

　　6.本文的襯托，既有以葉襯花的陪襯，也有以黑襯白的反襯。本文意在寫(xiě)蓮，卻處處以菊和牡丹伴之。文章用菊襯蓮屬于 ，以牡丹襯蓮屬于 。有時(shí)候襯托還有彼此互襯、相映成趣的映襯。

　　7.自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹，這是因?yàn)椋?。也就是說(shuō)，在人們的心目中，牡丹是 的象征。

　　8.“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。”東晉陶潛不肯為五斗米折腰，在縣令上任時(shí)摘冠而逃，以不合于時(shí)，偏在清秋開(kāi)放，不合于世，長(zhǎng)在山野草叢的菊花自?shī)剩@種消極避世的態(tài)度，被作者用來(lái)作為自己 的生活態(tài)度的一種襯托。

　　(二)陋室銘

　　劉禹錫

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

　　1.為下列加點(diǎn)詞注音。

　　惟吾德馨 苔痕上階綠

　　談笑有鴻儒 無(wú)案牘之勞形

　　2.本文選自《 》。銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種 。這則銘文是作者為自己的居室所作，表現(xiàn)了作者高潔偉岸的 。

　　3.本文寫(xiě)陋室環(huán)境清幽的句子是 ，寫(xiě)主人人際交往的句子是 ，寫(xiě)陋室生活情趣的句子是 。

　　4.開(kāi)頭二十四字，實(shí)寫(xiě)的是 ，虛寫(xiě)的是 。虛寫(xiě)是為了引出實(shí)寫(xiě)中的 二字點(diǎn)題，這里寫(xiě)山寫(xiě)水，是為了與 進(jìn)行類(lèi)比，寫(xiě)仙寫(xiě)龍，是為了與 進(jìn)行類(lèi)比，以表現(xiàn)自己和陋室品位不凡。

　　5.作者身居陋室而不自棄，以古圣賢自況，將陋室與 進(jìn)行類(lèi)比，以表現(xiàn)自己生活情趣的不俗。

　　6.本文以陋室德馨起筆，以景幽、友高、事雅描繪陋室，以陋室不陋收束全文，文中能統(tǒng)領(lǐng)全篇的詞語(yǔ)是 。

　　7.本文體裁上屬于流行于漢末到中唐的駢體文。(也稱(chēng)四六駢文)除 外，基本上都是駢句。