賞花
山園日靜，花徑風(fēng)甜，即一草一木，莫不怡人心，爽人目；況乎眾香畢具，百態(tài)娟妍，既可人憐，奚容不賞？然一甌茶、一杯酒，吟風(fēng)醉月，賞必求其宜也。乃為之書。
蘭花
空谷幽蘭，不言自芳，孔子是為《猗蘭》之操 ①余皆圣人之徒，當(dāng)焚香對(duì)琴，重其聲而和之。
蘭獨(dú)守貞擇祿，不類他卉。置之盆中，攜近書案間，自有一種善氣迎人。
蘭之品類最多，色色俱可去俗，當(dāng)為珍之，以作盆玩。若置之庭砌，與眾草為伍，既不能舒其志，亦無所見其長，何異士之困窮不遇者？
梅花
梅花，清客也，和靖愛之而植。周天之?dāng)?shù)②，吟詠甚富。賞宜啟湘簾，拂石榻，靜坐于花間，吸清茗，讀《漢書》，毋焚異香，毋對(duì)俗客，毋語世事，毋泛霞觴③，如是可以為和靖友矣。
冰清玉潤，足稱出世之芳姿；貌婉心嫻，洵是重閨之佳麗。香入輕煙而宛宛，色凝佳月以盈盈。當(dāng)此時(shí)也，鐵笛迎風(fēng)，瑤琴橫膝，拋殘世上彈不了之棋局，收拾人間做不完之春夢(mèng)。噫，非吾為之，其誰能之？
疏影暗香，孤標(biāo)別韻。且麗且妍，自得佳人之態(tài)；極清極冷，常懷君子之風(fēng)。至若雪滿山中，臥當(dāng)林下，即使鐵心石腸，亦為情移意奪。
梅花宜植于松岡竹圃間，另放一園，庶不失為歲寒三友，鼎峙以垂清名也。
桃花
欲賞是花，必求一葉小舟，隨風(fēng)漂泊，芳香紅雨，可許近攀遠(yuǎn)眺，自得武陵漁人誤入花源之想也。至若陸地賞桃，既不得其宜，而反增吾俗。君其慎之！
即可助嬌，尤能銷恨，閨閣所宜植也。世俗忌之，吾亦莫知其所以然矣。
①《猗蘭》之操：即《猗蘭操》，琴曲名，相傳為孔子所作，也稱《幽蘭操》。②周天之?dāng)?shù)：此處代指梅花。③泛霞觴：謂飲酒。
21、對(duì)畫線句“賞必求其宜也”理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（2分）
A、賞花一定要處于最合適的場景。
B、賞花一定要擁有最合適的心情。
C、賞花一定要采取最合適的方式。
D、賞花一定要具備最合適的態(tài)度。
22、可填入文中方框處的虛詞是（）（1分）
A、耳B、矣C、哉D、也
23、作者認(rèn)為賞梅之“宜”在于 （3分）
24、桃花“閨閣所宜植也”，但“世俗忌之”，為什么？結(jié)合日常閱讀予以探究。（3分）
25、作者筆下的蘭花、梅花、桃花都有君子之風(fēng)，但其內(nèi)涵又各有側(cè)重，請(qǐng)集合原文概述之。（3分）
參考答案
21、B
22、C
23、擁有與林和靖一樣的精神境界，懷有君子之風(fēng)；鄭重的態(tài)度和清雅的`方式賞梅；能欣賞梅花“冰清玉潤”的“出世之芳姿”。
24、可通過比較李白、崔護(hù)等詩歌中桃花的意象或民俗中桃花的寓意來探究桃花種植環(huán)境的“宜”與“不宜”。自圓其說條理清晰可也。
25、蘭花重在“幽”，內(nèi)涵表現(xiàn)為堅(jiān)貞脫俗；梅花重在“清”，是“清客”，內(nèi)涵表現(xiàn)在在清高的節(jié)操；桃花重在“隱”，是陶淵明筆下的桃花源，不與世俗同流合污。
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