驢在中國文化中有點貶義，罵人的時候，常說：這頭大蠢驢！實際上驢這種動物很忠誠，在古代對于一戶人家而言，還是一筆不小的財富。

　　“騎驢找驢”作為一個成語早已為人們熟悉，這個故事是龍門清遠禪師點化弟子所用的禪語。“龍門道：只有兩種病，一是騎驢覓驢，二是騎上驢了不肯下。你說這騎了驢還要覓驢，是不是有毛病啊？山僧對你說：不要覓！靈利人當下識得，除去覓的病，狂心遂息。既識得了驢，騎了又不肯下，此病是最難醫治。山僧向你道：不要騎！你便是驢，盡大地是個驢，你有什么好騎的？你若騎，包管病不去；若不騎，十方世界空曠清凈。此二病同去，心下無事。名為道人，復有什么事？所以趙州問南泉和尚：如何是道？南泉和尚回答道：平常心是道。”

　　清遠禪師的禪語別有深意，也點出了現代社會普遍的兩種心態。一種是騎驢找驢。實際上這是失去了自我感，自己的尊嚴、自己的形象、自己的成績都需要外界的評價，從財富權力等角度來看，則是一種永不滿足的狀態，不相信寶藏就在自家，恨不得把別人家所有的毛驢都牽進自家的驢圈，一旦失敗，就會產生極大的失落感，就是那極少數的成功人士，圈里的毛驢成千上萬，卻都是來自別人家的毛驢，自己的毛驢卻湮沒在浩浩蕩蕩的毛驢群中尋它不著。另一種騎上毛驢了就再也不肯下來。他們把毛驢當成自己的全部，有人重金錢，有人重權力，有人重女色。金錢的多少，權力的大小，美色的優劣是衡量自身價值的標準。老子曰：“功成名遂身退，天之道也。”實際上就是指找到自己的驢子以后，又能毅然決然地跳下來。歷史上眾多晚節不保的高官顯貴就是騎了驢子不肯下的最好例證。

　　我的女兒只有兩歲多，卻總是滿臉幸福地唱起《我有一頭小毛驢》，而作為成年人的我們聽到這首兒歌時也總是會莞爾一笑，感到十分輕松和愜意。歌詞不長，也就四句話：“我有一頭小毛驢，我從來也不騎；有一天我心血來潮，騎它去趕集；我手里拿著小皮鞭，我心里真得意；不知怎么嘩啦啦，摔了一身泥。”

　　這首兒歌不經意間達到了佛意的境界，堪比清遠禪師的禪語。愛“驢”同時又對“驢”若即若離，心態瀟灑，充滿陽光，自得其樂，就是不小心被“驢”“拋棄”了，也享受這一“游戲”的過程，不以為意。騎是幸福，不騎也是幸福，因為幸福完全掌握在自己內心，而不需借助外物。

　　這讓我想起了心身醫學常常談到的“C”型性格。C型性格的人，往往對人生、事業、人際溝通過分焦慮，C型性格的人，渴望幸福，但一旦無法達成，就會自認為不幸，過分意識到自己不幸，就會放大這一不幸，給腦海中留下深深的印記。如果僅是這樣也就罷了，C型性格的人還放不下，不管是騎在驢上還是下了驢。騎在驢上的時候，看到別人騎的驢又高又大，非常失望，看不見自家驢的價值，減損了自我的幸福感；下了驢的時候，看到自己僅有的一點東西也沒有了，更是傷心欲絕，對自己下了驢這件事耿耿于懷，長期處于壓抑狀態，抑郁寡歡。

　　C型性格也稱癌癥性格，對已經患癌的人做下調查就會發現，心態放不下的比例明顯較高。幸福感缺失，抑郁、焦慮難免讓免疫功能下降，從而導致各種代謝機能發生障礙，誘發各種癌變。

　　因此，從心身健康的角度來看，一定要好好審視一下心中的那頭“驢”。愚癡之人不知自身本具純真人性而向外尋找，實際上，毛驢始終都在各自跨下，就在自身，不用外求。騎驢累了，就下來，以欣賞的態度看人家騎驢。除了毛驢，更重要的還有健康，而健康本身就是人們擁有的最重要的那頭毛驢！

　　記住和尚那句話：“平常心是道！”