一個字，可以有好多種解釋，不同的人來看，有不同的含義。
佛曰：“普渡眾生。”他們是想幫助痛苦的人渡過苦難。
而在我看來，渡，其實可以有多角度的寓意。卻唯只有一種是令人超脫的。
那就是渡心。
心，是一個復雜的迷宮，里面的風景千變萬化。有森林茂密，有流水淙淙，有百花爭妍，有翠鳥啼鳴；或神神秘秘，或心曠神怡，或心花怒放，或生氣盎然；也許你會孤單害怕，獨自行徑，小心謹慎，黑暗中堅強的行走在密林深處。也許你會心明如鏡，心如止水，望眼前方，波瀾不興。也許，你會欣喜若狂，驕傲狂妄，貪婪無厭。也許，你會充滿希望，信心滿滿，振開那還未豐滿的羽翼就去獨自漂蕩？？
一切的一切，你的行動都隨著心在走。而心卻揣摩難測，那就注定你要吃盡苦頭，人生的路上，你就會遇到種種困難。它們會想盡一切辦法來困住你，會把你捆得動彈不得；它們會像幽靈一樣纏著你，會逼得你喘不過氣來；它們會如惡修羅般耍盡手段，會打得你無路可退。我們就這樣如纖夫般沉重的走著，會覺得累，心更累。
因為有欲望，有情感，有太多太多追求的東西。于是我們便在行進中彷徨了，我們開始迷茫了，我們會問自己，我們到底要什么？
心會回答的，有好多，我們數都數不過來，似黑夜中的群星眨著調皮的眼睛。用這種神奇與夢幻吸引著我們追尋，那變成了夢想。
為了這個小小的夢想，你懷著堅持與毅力前行。可是，人又是一個矛盾體，復雜的感情，復雜的社會，復雜的人際關系，世間也變得復雜，你的心就開始動搖了。
看著別人在往前趕，而自己覺得乏了；看著別人興高采烈，而自己卻郁郁寡歡；看著別人威風凜凜，而自己卻渺若滄海之一粟；看著別人勝利時，而自己卻什么也沒干。
你這是就會懊惱，會自卑，會放棄，會嫉妒，也會生恨，這些五味醬灑在了你一個人的心中。慢慢體會，慢慢品味。痛苦在悄悄地蔓延，吞噬著你的堅持。
昏暗的世界就這樣呈現在你的眼前，找不到燈光，找不到援手，找不到出口，這個恐怖的迷宮是真的存在的。
你焦急，你惶恐，你悲傷，你痛苦，而你卻不可以抱怨，因為你沒有資格抱怨。這是作繭自縛。既然如此，那就冷靜下來吧！
不要再幻想，不要再沉迷，靜下心來，冷靜的思考，去分析，去探索，去尋找，不要熄滅這一團火。
如果熄滅了，那就很難在燃燒了，就用堅定來燃燒吧！
勇敢的去面對吧，面對這個你討厭的，會令你絕望的心，只有面對了它，了解它，讀懂它，用你的智慧，你的堅持，你的信仰，你的勇氣去戰勝它。
要相信自己的實力，相信你所親身經歷的，相信你所信仰的，相信這個能磨練你意志的心。
你需要孤軍作戰，但是不要惶恐啊，沒有誰的心是生來就堅固不催的。只有經過了不斷的錘擊，不斷的傷害，它才能變得堅固，才能牢不可催。
就如同鋼鐵一樣，只有經過了不斷的淬火的灼燒，才能固不可破。
當你被生活鍛煉成這樣的時候，你的心已經超渡了，你會進入另一種境界。
那是一種身在塵世，卻不被塵俗污染的純潔；一種身在現實，卻似活在夢中的美妙；一種身處喧囂，卻心無旁騖的寧靜。
渡心，讓心回歸到一種最原始的'狀態，只有寧靜了，才能生活的多姿多彩了，只有心靜了，你才能在冥冥中流光溢彩。
可惜，真正能做到這個的，又有幾人呢？
是“問君何能爾，心遠地自偏”的陶淵明嗎？只想在一處遠離人煙的地方，度過一個世外桃源嗎？
不是的，這其實只是在逃避現實，是不敢面對世俗，而找來菊花借口自己的清高罷了。他怕輸，也輸不起，他沒有一種勇氣。他只是向往，卻沒有讓心靈真正到達，只僅僅是做了一次“付與時人冷眼看”的壯舉。
心性不到，何談渡心？
或許，你要說李白的曠達了。可是，你只看到這詩表面的狂放，而深思過他內心的矛盾嗎？
“人生得意需盡歡，莫使金樽空對月”是他對人生領悟后的感嘆。而“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”雖有一種不羈，卻是一種找不到方法解決的悲觀情緒。
自古以來，心就是神奇而脆弱的地方，它極易受傷，令人痛不欲生，卻圣潔神明，令人向往。于此，也突出了它的珍貴。
渡心，真的不是一件易事呢！
《白蛇傳》中，白娘子只需渡過情劫便可成仙，可終是與許仙相愛，被法海壓在寶塔下，感情讓她忘卻了塵世的俗規，卻讓她清楚了自己的心，雖然沒能渡仙，她卻渡了自己的心，這也未嘗不是一件好事。
說得再多，想得再多，終究還是不如就那么自己赤裸裸地去體味，不帶傷感和復雜，就那么靜靜地思索，生活。
也許，這些也只是我個人的猜想，并不一定是真。
那么，就親自出馬，親自去體驗一下渡心的感受。
你就能理解“渡”了吧！
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