【論文關鍵詞】文言文教學 愛國主義教育 策略

　　【論文摘要】新課標要求全面提高學生的人文精神，其中最重要的就是讓學生從傳統(tǒng)文化中學習憂患意識，接受愛國主義教育。本文認為，增強中學文言文教學中的愛國主義教育，需要從提升教師的文言文素養(yǎng)、在文言文中培養(yǎng)學生的憂患愛國意識以及把握正確的策略方法三個方面著手，才能達到人文素質教育的要求。

　　語文新課程標準的制定，為中學語文人文精神的提升奠定了基調:“在語文學習過程中，培養(yǎng)愛國主義情感、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣”，而實現(xiàn)的基本途徑在于“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。”利用傳統(tǒng)文化特別是課本中的文言文，提升學生的人文素養(yǎng)，已是當今中學語文教育的重中之重。語文教學中人文精神的培養(yǎng)要求，放在首位的是愛國主義情感。愛國主義，作為人類的一種高尚情感和精神品格，常常表現(xiàn)在許多愛國詩人、文人的作品之中。憂患是表，愛國是本，憂國憂民的憂患意識，正是愛國愛民的愛國精神。教師應該在文言文教學的過程之中，引導學生體會作品中的憂患愛國意識，進行愛國主義教育。

1.提升教師的文言文素養(yǎng)

　　教學是一門藝術，而語文教學則更加具有藝術特性。通常而言，教師自身人文素養(yǎng)不高，是制約語文人文教育改進提高的瓶頸。在語文教學課堂上，教師應該是主導者，去激發(fā)、調動學生的審美熱情和獨創(chuàng)沖動。實現(xiàn)這一要求的前提條件是教師自身應該充分理解文言文中作者要表達的愛國精神的實質性內容，才有可能在教學過程中感染學生。比如，在講授杜甫《春望》這首詩的時候，教師應當了解，杜甫深受儒家思想影響，一直堅守著“仕不可不弘毅”的傳統(tǒng)的士人精神。而“安史之亂”的時代背景，使得他對國家的命運充滿了憂患，并以安定國家為己任。因此，當國家危亂的時候，他會“濟時敢愛死”，立志“再使風俗純”。教師只有在這樣深刻理解作者愛國意識的前提下，才能明白杜甫與三春花、鳥移情共感的人文背景，感動自己，從而引導學生領會“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的驚心動魄，凄嗆銷魂。而在講授這一文本的同時，也可以引導學生回憶《聞官軍收河南河北》中“劍外忽聞收薊北，初聞涕淚滿衣裳”的詩句，體會作者既因國事而憂，亦為國事而樂的完整愛國情懷。在古文愛國主義教育的過程中，一切教學活動的實施，都離不開教師自身的人文素養(yǎng)。一旦缺乏對人文精神的體悟，教師的教學就會常常易帶匠氣，難以迸發(fā)出創(chuàng)造的激情，也無從感染學生，領會課程教學中的人文精神。語文教師的人文修養(yǎng)包括知識的積累程度、審美的感受力度、創(chuàng)造力的提升程度等，加強文言文中的愛國主義教育，全面提高教師的人文素養(yǎng)，勢在必行。