【論文關(guān)鍵詞】文言文教學(xué) 愛國主義教育 策略

　　【論文摘要】新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的人文精神，其中最重要的就是讓學(xué)生從傳統(tǒng)文化中學(xué)習(xí)憂患意識(shí)，接受愛國主義教育。本文認(rèn)為，增強(qiáng)中學(xué)文言文教學(xué)中的愛國主義教育，需要從提升教師的文言文素養(yǎng)、在文言文中培養(yǎng)學(xué)生的憂患愛國意識(shí)以及把握正確的策略方法三個(gè)方面著手，才能達(dá)到人文素質(zhì)教育的要求。

　　語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的制定，為中學(xué)語文人文精神的提升奠定了基調(diào):“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義情感、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣”，而實(shí)現(xiàn)的基本途徑在于“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。”利用傳統(tǒng)文化特別是課本中的文言文，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，已是當(dāng)今中學(xué)語文教育的重中之重。語文教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)要求，放在首位的是愛國主義情感。愛國主義，作為人類的一種高尚情感和精神品格，常常表現(xiàn)在許多愛國詩人、文人的作品之中。憂患是表，愛國是本，憂國憂民的憂患意識(shí)，正是愛國愛民的愛國精神。教師應(yīng)該在文言文教學(xué)的過程之中，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作品中的憂患愛國意識(shí)，進(jìn)行愛國主義教育。

1.提升教師的文言文素養(yǎng)

　　教學(xué)是一門藝術(shù)，而語文教學(xué)則更加具有藝術(shù)特性。通常而言，教師自身人文素養(yǎng)不高，是制約語文人文教育改進(jìn)提高的瓶頸。在語文教學(xué)課堂上，教師應(yīng)該是主導(dǎo)者，去激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美熱情和獨(dú)創(chuàng)沖動(dòng)。實(shí)現(xiàn)這一要求的前提條件是教師自身應(yīng)該充分理解文言文中作者要表達(dá)的愛國精神的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，才有可能在教學(xué)過程中感染學(xué)生。比如，在講授杜甫《春望》這首詩的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)了解，杜甫深受儒家思想影響，一直堅(jiān)守著“仕不可不弘毅”的傳統(tǒng)的士人精神。而“安史之亂”的時(shí)代背景，使得他對(duì)國家的命運(yùn)充滿了憂患，并以安定國家為己任。因此，當(dāng)國家危亂的時(shí)候，他會(huì)“濟(jì)時(shí)敢愛死”，立志“再使風(fēng)俗純”。教師只有在這樣深刻理解作者愛國意識(shí)的前提下，才能明白杜甫與三春花、鳥移情共感的人文背景，感動(dòng)自己，從而引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的驚心動(dòng)魄，凄嗆銷魂。而在講授這一文本的同時(shí)，也可以引導(dǎo)學(xué)生回憶《聞官軍收河南河北》中“劍外忽聞收薊北，初聞涕淚滿衣裳”的詩句，體會(huì)作者既因國事而憂，亦為國事而樂的完整愛國情懷。在古文愛國主義教育的過程中，一切教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施，都離不開教師自身的人文素養(yǎng)。一旦缺乏對(duì)人文精神的體悟，教師的教學(xué)就會(huì)常常易帶匠氣，難以迸發(fā)出創(chuàng)造的激情，也無從感染學(xué)生，領(lǐng)會(huì)課程教學(xué)中的人文精神。語文教師的人文修養(yǎng)包括知識(shí)的積累程度、審美的感受力度、創(chuàng)造力的提升程度等，加強(qiáng)文言文中的愛國主義教育，全面提高教師的人文素養(yǎng)，勢(shì)在必行。