論文關(guān)健詞古漢語 教改 實踐

論文摘要文言文的特點和新時代教育要求，決定了文言文的教學(xué)，即是使學(xué)生受到優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的熏陶，能夠借鑒民族文化的精旋，并學(xué)會評價文化的良芬。文言文的教學(xué)可以嘗試“拓展、比較、遷移”的方法，將拓展的內(nèi)容與課文進行比較，突出課文的典型性，訓(xùn)練學(xué)生知識遷移能力。這樣更能充分體現(xiàn)“學(xué)生主體”，體現(xiàn)啟發(fā)創(chuàng)造原則，從而使文言文教學(xué)煥發(fā)生機。

　　文言文作為中華民族幾千年燦爛文化的最重要的外在表現(xiàn)形式，它的特性是顯而易見的:練達、嚴(yán)謹(jǐn)、言簡意賅、篤實敦厚，而同時又表現(xiàn)出晦澀、艱深之氣。面對文言文，學(xué)生首先感到的不會是親切，而是一種似曾相識的隔膜感，這不同于我們面對古代的繪畫、音樂、書法等。也許正由于這個原因，長期以來，文言文教學(xué)、教改的研究十分乏力。與現(xiàn)代文閱讀、作文、現(xiàn)代漢語基礎(chǔ)知識的研究呈繁榮景象相比，文言文教學(xué)、教改更是需要增強它的廣泛研究的力度，以促進它的繁榮，適應(yīng)形勢發(fā)展的要求。

　　文言文教學(xué)有其特殊性，這與中國傳統(tǒng)文化思維是一致的。中國傳統(tǒng)文化的思維方式注重整體性，講求“頓悟”。“書讀百遍，其意自見”，“讀書破萬卷，下筆如有神”，“好書不厭百回讀，熟讀深思予自如”，’‘只可意會，不可言傳”·一這些都講求一種體驗，一種直覺，一種語感，這與現(xiàn)代漢語中知識要點的科學(xué)序列明確可辨相異。

　　基于文言文教學(xué)的沉悶狀態(tài)，在教學(xué)實踐中，我嘗試了“拓展、比較、遷移”的方法，希望得到語文界同仁的指正和認同。

一、拓展、比較、遷移的具體嘗試

　　拓展:即不局限于所講課文本身，選擇與之有相似點或相關(guān)、相連的文章、文段;把這些文章、文段作為課堂教學(xué)內(nèi)容。拓展的意義在于課內(nèi)向課外延伸，擴大學(xué)生的知識面、閱讀面。與一般的課外閱讀材料不一樣，這里拓展的材料主要是放在課內(nèi)來解決。

　　比較:在拓寬視野，確定選文后，主要用比較方法來分析、討論，比較的對象是課文和選文，比較的內(nèi)容應(yīng)根據(jù)文章本身的特點而定，如結(jié)構(gòu)特點、思想感情，觀點傾向，表達技巧，語言特色等。

　　遷移:拓展、比較的目的在于遷移。即利用所學(xué)課文的知識要點來解決選文中的一些問題，通過拓展比較，能夠讓學(xué)生舉一反三，觸類旁通。

　　試以講解CSR忌諷齊王納諫》為例:

　　首先，對本文作必要的交代、介紹等，以檢查預(yù)習(xí)，掃清文字障礙，如“朝”、“私”、“修”的一詞多義現(xiàn)象，“美”的意動用法等。"

　　第二，要求自讀課文、理清結(jié)構(gòu)

　　(一)鄒忌解蔽:

　　問一答一思:妻一私我;妾一畏我;客一求我

　　(二)鄒忌諷諫:

　　宮婦左右一私王;朝廷之臣一畏王;四海之內(nèi)一求王

　　(三)齊王的納諫:“三賞”‘“三變”。

　　(四)納諫成效:皆朝于齊。

　　第三、提問，啟發(fā)學(xué)生思考:鄒忌是如何進諫的?這種進諫方式有什么好處?明確:從生活瑣事談起，巧妙設(shè)喻，類比推理，親切、自然、令人信服。

　　第四、將比較材料《觸龍說趙太后》及注釋發(fā)給學(xué)生，要求學(xué)生閱讀，理清字詞，找一些一詞多義實例及意動用法的詞。

　　第五、請學(xué)生復(fù)述《觸龍說趙太后》的內(nèi)容，列出《觸龍說趙太后》的結(jié)構(gòu)提綱。

　　第六、組織學(xué)生討論并寫出:鄒忌、觸龍同是進諫，他們進諫方式、方法有何異同?

　　(通過比較，深人理解鄒忌的“諷”諫，觸龍的機智，領(lǐng)悟由自身瑣事設(shè)喻，喻大于小的妙用)

　　課后反饋，此法激起了學(xué)生的興趣，較好地調(diào)動了學(xué)生的積極性，提高了學(xué)生能力，從而較好地達到了教學(xué)目的。