善本珍本的古籍修復(fù)原則

　　般的古籍，在經(jīng)過(guò)修補(bǔ)、襯紙、裁切、更換封面和封底以后，面目雖然煥然一新，但往往失去古書的原來(lái)面貌。本文為大家介紹善本珍本的古籍修復(fù)原則，歡迎閱讀了解。

　　善本、珍本古籍修復(fù)的基本原則 --- “整舊如舊”

　　普通版本古籍的修復(fù)要求比較單純，一般只要把破損之處修補(bǔ)完成，裝訂成冊(cè)，便于經(jīng)常翻閱即可。但對(duì)善本、珍本古籍的修復(fù)，要求就高得多。善本、珍本大多是年代較早而具有版本價(jià)值和文物價(jià)值的書籍。為了妥善保持不同時(shí)代的善本、珍本的原來(lái)風(fēng)貌，保存它在版刻和裝幀方面的藝術(shù)特色，修復(fù)工作要盡可能按照這些古籍原來(lái)的式樣進(jìn)行。所以善本、珍本古籍修復(fù)的基本原則是“整舊如舊”。

　　“整舊如舊”在修補(bǔ)和裝幀技術(shù)上是很細(xì)致、復(fù)雜的。它不僅要求古籍修復(fù)工作者掌握精湛的修整技術(shù)，而且還要具備一些版本知識(shí)，并對(duì)我國(guó)歷代古籍用紙和裝幀特色等有所了解，以便在修復(fù)中做到心中有數(shù)。

　　在開(kāi)展工作前，首先要按照“整舊如舊”的.原則，針對(duì)古籍破損的具體情況，制定適當(dāng)?shù)男迯?fù)方案，再根據(jù)方案做好工具和材料的準(zhǔn)備，然后進(jìn)行修復(fù)工作。

　　一般的古籍，在經(jīng)過(guò)修補(bǔ)、襯紙、裁切、更換封面和封底以后，面目雖然煥然一新，但往往失去古書的原來(lái)面貌。而“整舊如舊”，卻要求把一部破爛不堪的古籍，經(jīng)過(guò)修復(fù)以后，看上去仍應(yīng)是一部與原來(lái)面貌略同的舊書，但已不是破爛的書，而是一部完好的舊書。這樣做，書式不一定很美觀，但卻保存了原有古籍的時(shí)代特征及版本價(jià)值和文物價(jià)值。為此，在修復(fù)工作中對(duì)封面、封底、護(hù)頁(yè)、書頁(yè)和裝幀形式都要采用舊式的，否則就會(huì)影響古籍的原貌。

　　普通線裝書若要進(jìn)行修復(fù)，在書籍拆開(kāi)后，封面、封底一般都不可存留，護(hù)頁(yè)也要換新的，而善本、珍本的封面、封底、護(hù)頁(yè)均要保留著，待修復(fù)后使用。拆書時(shí)，如果原書有包角的，也應(yīng)小心地將舊角拆下，待修復(fù)后再裝上。如果原書字跡已經(jīng)模糊，或欄線、版框線斷續(xù)不全的，修復(fù)時(shí)也不能隨意補(bǔ)欄、劃?rùn)凇⒚枳帧?duì)善本、珍本古籍來(lái)說(shuō)，模糊的字跡、短缺的欄線，都是考證版本的重要依據(jù)。

　　在古代的修復(fù)工作中，這方面的教訓(xùn)也是不少的。清代乾隆年間，內(nèi)腐于昭仁殿列架珍藏宋、金、元、明列代善本四百余部，御題曰“天祿琳瑯”。其中許多古籍都是“足以徽萬(wàn)古藏書未見(jiàn)之珍秘”。這些古籍年代悠久，不少書冊(cè)訂線脫落，書頁(yè)亦有破損之處，修復(fù)工作者按一般古書的修復(fù)方法，在書頁(yè)破損處進(jìn)行補(bǔ)字描欄，結(jié)果破壞了這些珍貴古籍的版本價(jià)值，后人考證這些書籍的文字、辭句時(shí)，還得努力區(qū)分是原有的還是后補(bǔ)的。像這樣修書，不是反而給讀者增添了許多麻煩嗎？

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