關于人才的作文
導語：人才難得又難知，就要愛惜人才，就要用人不疑。下面是小編搜集整理關于人才的作文。歡迎閱讀及參考！
篇一、關于人才的作文
在冷兵器時代，千里馬是一名戰(zhàn)將所夢寐以求的。有了一匹千里馬，在戰(zhàn)場上就會如虎添翼，馬不好就會影響戰(zhàn)斗力。如呂布、關公的赤兔馬、秦瓊的黃驃馬、呼延灼的踢雪烏騅都為他們建功立業(yè)做出了巨大貢獻。
在當今各種現(xiàn)代化交通工具日新月異的今天，馬已失去了以往的意義。除了在草原和一些旅游景點，以及一些交通特別不便的地區(qū)，騎馬的人非常少見。自然界中的千里馬自然也就失去了識別和尋找、保留的意義。
但人們通常都是以“千里馬”來比喻人才的，人才是每個時代，每個單位都需要的，沒有時間和空間上的限制。 人才興、事業(yè)興，沒有一個國家、一個社會、一個單位說他們不需要人才。特別是在當今社會，能否找到真正的人才，留住人才，讓人才發(fā)揮更大的作用，具有十分重要的意義。
但怎樣尋找人才、留住人才，每個單位卻做得并不一樣。不是找不到人才，就是留不住人才。甚至是造成人才浪費而不自知。
不是嗎？有的單位在招聘人才時，看的是學歷而不是能力。將高學歷做為硬指標，將人招聘回來后卻又束之高閣，讓其從事一些不需高學歷也能很好地完成的一般性工作。甚至讓其從事一些與他們專業(yè)不對口的工作，還美其名曰是讓其全面發(fā)展，成為復合型人才。至于一般大學生畢業(yè)后從事與其專業(yè)不對口工作的更是比比皆是。這固然有體制上的原因，但與用人單位的用人理念也有更大的直接關系。這就好比找到了千里馬，卻不讓它當坐騎跑長途、沖鋒陷陣，而是讓其從事拉車、耕地、馱重等與其不相適應的工作，又怎能有利于人才發(fā)揮專長，進而做出更大的貢獻呢？
也有的單位對人才是口頭上重視、工作上支使、待遇上忽視、培養(yǎng)上輕視，造成人才留不長、留不住，給工作造成不應有的損失。就好比是自己先一步找到了千里馬，也知道它的重要性，但出于種種考慮，基于各種原因。不能或有能力也不滿足千里馬一食或盡粟一石的要求，工作標準要求對方高，給對方各方面的待遇卻很低。甚至是對方因工作消耗辦公用品多、快也感到不滿意。只讓馬兒跑，不讓馬吃草。形成了千里馬食不足，才美不外見，且欲常馬等不可得的局面。這就造成了兩種后果：一是壓制人才、埋沒人才，使人才一輩子在小圈子里默默無聞，懷才不遇。二是留不住人才，導致人才一有機會就外流，本單位辛辛苦苦培養(yǎng)的人才為外單位，甚至是為外國、特別是敵對國家所用。造成不應有的損失。如現(xiàn)在單位之間頻頻發(fā)生的跳槽即是明證。
篇二、關于人才的作文
長期以來，人們習慣于將智商作為衡量人才的標準，而現(xiàn)代研究表明，人才成功的決定因素不僅僅是智商，還有情商。
美國一家很有名的研究機構調查了188個公司，測試了每個公司高級主管的智商和情商，并將每位主管的測試結果和該主管在工作上的表現(xiàn)聯(lián)系在一起進行分析。結果發(fā)現(xiàn)，對領導者來說，情商的影響力是智商的9倍。智商略遜的人如果擁有更高的情商指數(shù)，也一樣能成功。
李開復說，情商意味著：有足夠的勇氣面對可以克服的挑戰(zhàn)、有足夠的度量接受不可克服的挑戰(zhàn)、有足夠的智慧來分辨兩者的不同。他十分認同“要建立由品德、知識、能力等要素構成的各類人才評價指標體系”。
情商不是靠背書、考試能學到的。在中國傳統(tǒng)背考模式的影響下，情商的培養(yǎng)受到了長期的忽視甚至忽略。應試心態(tài)造成了不少中國學生每天拼命地讀書，把追求好成績當做惟一人生目標，沒時間交朋友，忽略了人際關系的培養(yǎng)。而中國學校的“名次”造成了一種“零和”心態(tài)（每班只有一個第一名，學生都彼此當作競爭對手）。這樣的教育模式可能逐漸把學生培養(yǎng)成為情商很低的人。
總而言之，良好的教育中藏著巨大的情商因素培養(yǎng)空間。如果教師在整個家庭教育過程中始終以塑造孩子的心靈為本，從情感上關心孩子，從人格上尊重孩子，從日常行為規(guī)范上教育孩子，讓孩子從高層次的教育中領悟其中的道理。那么，這些接受情感教育的孩子不會只成為學習的機器。
智商是用以表示智力水平的`工具，智商的高低反映著智力水平的高低。情商是表示認識、控制和調節(jié)自身情感的能力，情商的高低反映著情感品質的差異。情商對于人的成功起著比智商更加重要的作用。智商和情商，都是人的重要的心理品質，都是事業(yè)成功的重要基礎。所以要想成為一名成功的人士，不但應該學習相關領域的新知識、新技能，也應不斷的有意識地提高自己的情商水平，它可以影響其他能力的充分發(fā)揮。
篇三、關于人才的作文
經(jīng)營企業(yè)，靠兩大法寶，一是資金，二是人才，這幾乎是所有企業(yè)的共識。權衡二者分量，人才問題當屬第一等要事。
論起人才的價值，怎么形容都不過分。我們熟知的《三國演義》中劉備有這么一句話，“臥龍鳳雛，得其一便得天下。”可見人才對于一國之興，意義何其重要。治理企業(yè)，雖不及治國復雜，但道理一樣，也是人才難得。
但是我們往往又不免疑惑。既然貴為天下治國安邦人才第一、第二的臥龍鳳雛，得其一能得天下，緣何二者兼得的蜀漢竟然仍不免衰亡呢？難不成臥龍鳳雛浪得虛名？
歷史早有公論，諸葛亮雖有治國安邦的才能，有智慧化身的美名，有“未出茅廬已知天下三分”的高度判斷力，有劉皇叔白帝城托孤的高度信任。傾國文武，盡歸調度，但是后來仍然免不了“出師未捷身先死”，鞠躬盡瘁的后果是“蜀中無大將，廖化當先鋒”。直至后來，后主阿斗被西晉兵馬所獲，樂不思蜀，一個姜維，鼓掌難鳴，興復漢室，終成美 夢 ，“長使英雄淚滿襟”，讓后輩們扼腕嘆息。
歷史給諸葛亮開的這個天大玩笑，證明了諸葛亮的個人悲劇注定了蜀漢的悲劇。這絕不是對諸葛亮個人的不恭，相反，正是因為太多的人把諸葛亮奉為神明，才讓一國之安危系與一人之身，蜀國的悲劇悲就悲在諸葛亮是“一個人在作戰(zhàn)”。
我們能嘲笑曹魏吃敗仗的地方很多，但是有一點我們萬萬不能忘掉，那就是魏晉的人才機制造就了勝利的基礎，即便是黃口小兒也知道曹營里面“謀士成群，戰(zhàn)將如 云 ”，反觀蜀漢，數(shù)得過來的文臣就是諸葛一人，武將稍多，也就是五虎上將，東擋西征，每戰(zhàn)必殺。一旦關張殞命，黃馬老朽，國 家 必然是亡國一途，僅此而已。
諸葛亮是個曠世奇才，這是公認的常識，但是他最大的失誤就是到死都沒有放下權來，事必躬親，對任何人都不放 心 ，當然也就不可能培養(yǎng)出跟自己等同價值的人才來，而且他最大的毛病就是一旦對手下產(chǎn)生不信任，即便沒有任何證據(jù)，也到死都不放過懲治對方。魏延的反叛，從根本上說，就是諸葛亮一手炮制的杰作。
跟曹操相比，諸葛亮雖然是個難道的人才，但是絕對不是個好的領導。曹操雖然口碑不佳，但是他知道如何授權、如何激勵屬下，且其本人也具有文韜武略，不輸孔明太多，而這些，諸葛亮除了自身才能外，能夠跟曹操匹敵的地方實在了了。從這個角度上認識，諸葛亮的失敗也就不難理解了。
篇四、關于人才的作文
“人才”是德才兼?zhèn)涞娜耍怯刑亻L的人。“人才”，多么值得驕傲的詞語。但我認為人才首先要有德，有人的品德，道德，德是第一位的。假如一個人具有專門技術特長而缺乏德行，那此人的知識越多對社會的危害就越大。
某年，上海梅隴鎮(zhèn)廣場以年薪１６萬的高價招聘“青春大使”。１６名大學生進入了最后環(huán)節(jié)，試題是：你們認為誰能當選本次的青春大使？出題者的目的是讓選手們通過合作的方式，增加自己的心理承受能力，展示參賽者的氣度和胸襟。不料事與愿違，場上出現(xiàn)的竟是“舍我取誰”、“不像那種繡花枕頭一包草”、“智慧豬八戒”等互相攻擊，惡語相加，肆意詆毀對手的情境。
如今的社會是飛速發(fā)展的社會，競爭日益激烈，靠詆毀、攻擊對方取勝還是合作、競爭取勝呢？答案顯然是后者，因為詆毀、攻擊對方只能導致兩敗俱傷，有百害而無一利，這是一種“冷戰(zhàn)”的思維。合作是雙贏的、互利的。只有合作才能使社會更加有序、有規(guī)，社會才能正常運作，才能進步。
人的德行的確非常重要。德就像１，其他專業(yè)技術、才能猶如０，沒有前面的１，后面就是有很多０也還是０！因此，只有人人以１做起，才能把自己修煉成一個品德高尚的人，一個有大海一樣胸懷和高山一樣氣度的人。
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