好的環(huán)境與人才的鑄造有時候是脫不了關(guān)系的，以下是環(huán)境與人才作文，以供賞析和參考借鑒!
環(huán)境與人才作文1
“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。”
每個人都有自己的人生價值，而每個人的價值都應(yīng)在不同的環(huán)境下才能得以體現(xiàn)。就像同一種橘，淮南淮北不過一河之隔，一山之遠(yuǎn)，卻體現(xiàn)了不同的價值。
所以，環(huán)境體現(xiàn)了人的價值，“鑄就”了人才。
深山的大樹，是深山的環(huán)境成就了它的偉岸，卻是公園體現(xiàn)了它的價值。這就好比一個人可以在不同的地方充實自己，練就“千里馬”的本領(lǐng)，卻必須要有一方合適的場地來縱情馳騁。
諸葛孔明久居深山，有智慧，有謀略。然而諸葛的智慧卻需要在劉備的戰(zhàn)場上得以揮灑，運籌帷幄，縱隔千里可指謀疆場。諸葛的價值在檣櫓縱橫的三國得到了最完美的體現(xiàn)。
并不是每個人都像諸葛那樣可以被發(fā)現(xiàn)，以步入最適合自己的環(huán)境，體現(xiàn)自己的人生價值。更多的人，需要自知，明白自己的價值該在什么樣的環(huán)境下才能得到最好的體現(xiàn)。沒有環(huán)境會來找你，你要學(xué)會尋找最適合自己的環(huán)境。
從不否認(rèn)“是金子在哪里都會發(fā)光”的'說法，可朋友們，將一枚金子置于于金礦中，那一片炫目的金色，誰認(rèn)得出誰發(fā)的光呢?可若金子置于亂石中，它的光芒，就是唯一的。
不同的環(huán)境下|體現(xiàn)的人生價值著實不同。
魯迅在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域也并不是毫無成就，可在當(dāng)時那個動蕩不安的年代，他明白自己的價值完全可以體現(xiàn)在拯救國人的思想上。棄醫(yī)從文，這是人生最華麗的一次轉(zhuǎn)身，他將自己置于動蕩中，體現(xiàn)了自己無可估量的價值。
環(huán)境“鑄造”人才。
古人都說了：“天生我材必有用。”相信自己一定是個人才，而“有用”還是“沒用”，就要看你會不會把自己安置于適合自己的環(huán)境中去體現(xiàn)自己的才能。
“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。”找準(zhǔn)自己的“淮南”，才能最充分地體現(xiàn)自己的價值!
環(huán)境與人才作文2
孟母三遷最終造就了儒學(xué)的亞圣——孟子，環(huán)境之故;熱帶魚由魚缸轉(zhuǎn)入池塘變迅速長大，環(huán)境之故;險象環(huán)生的生態(tài)環(huán)境中，狼避險覓食、強勢圖存，亦是環(huán)境之故。可見環(huán)境造人才，所言不虛。
惡劣的環(huán)境往往造就英才。平王東遷洛邑，曾做出一個不起眼的封賞之舉，將崤山以西與西戎接壤的大片土地賜予秦伯。或許平王本就不懷好意，八百里秦川均為犬戎掌控，在那個連天子都被犬戎趕得無家可歸的年代，派秦伯去開疆拓土，實在是有點“風(fēng)蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復(fù)還”的味道。然而秦伯還是去了，幾代人披荊斬棘馬革裹尸，多少次險些被滅，秦國終于站穩(wěn)了腳跟，在那個四戰(zhàn)之地，秦人個個尚武，民風(fēng)剽悍，甚至有?秦軍虎狼之師?的評價。環(huán)境的磨礪，成就了秦的霸業(yè)，最終完成了統(tǒng)一大業(yè)。
優(yōu)越的環(huán)境，往往培養(yǎng)庸才。長平之戰(zhàn)，老將廉頗在前線一味堅守，把秦軍急得發(fā)瘋，就在這時，趙軍換防了，趙王中了秦人的反間計，把高談闊論出身名門的軍事票友趙括換了上去。趙括熟讀兵書，卻是只不善實戰(zhàn)的紙老虎。數(shù)月后，趙括用行動證明自己是個名副其實的庸才，趙軍四十萬被秦坑殺。優(yōu)越環(huán)境造就出來的庸才，禍國殃民，其害不亦大乎?
著名心理學(xué)家羅森塔爾隨意抽取了10名學(xué)生，并把名單交給了班任，并說，他們是很有潛力的學(xué)生。由于班任對這10名學(xué)生予以特別照顧和關(guān)懷，不久以后，他們的成績都有提高。班級沒有變，班任也沒有變，那么，隨意抽取的這10名學(xué)生為何發(fā)生了良性的轉(zhuǎn)變?
由此可見，環(huán)境優(yōu)劣，其實也未必決定人的命運，真正主宰命運的是人自身的心理環(huán)境。眾所周知，比爾蓋茨是標(biāo)準(zhǔn)富二代;大批罪犯常出身貧民窟。難道環(huán)境作用甚微?非也。若一人胸懷大志，在通向理想的征途中百折不撓，外部環(huán)境無論優(yōu)劣都能從不同角度推助他;若一人鼠目寸光，貪圖安逸，意志薄弱，環(huán)境再優(yōu)也是徒勞。這，也正是孔子倡導(dǎo)“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”而孟子倡導(dǎo)“生于憂患、死于安樂”的原因。
打造強勢的心理環(huán)境，惡劣環(huán)境懂得適應(yīng)，優(yōu)越環(huán)境懂得珍惜，人才造就之道也。倘若，我們能借鑒一二，必能有所裨益，塑造自我，拾級而上，走向成才。
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