文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位學(xué)子的心;形象禮儀是花，它能將校園裝扮得更加美麗。激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不允許我們停留于顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我心中”，讓我們“學(xué)好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。

　　文明，原來(lái)如此作文

　　文明?是一個(gè)抽象卻又具體的詞匯。是樂(lè)于助人的熱情，還是大膽直率的誠(chéng)實(shí)?是蒙娜麗莎謎一般的微笑，還是畢加索筆下一直暢翔的白鴿?

　　帶著千絲萬(wàn)縷的想象，漫無(wú)目的地在回憶里行走，試圖捕捉哪一個(gè)慎微的細(xì)節(jié)。記憶的濃霧淡開(kāi)，漸漸，清晰。。。。。。

　　星期五的傍晚，我是值日生，想到明天就可以休息，就像一只張開(kāi)雙翼的鳥(niǎo)，飛呀，飛呀!”張涵，去把垃圾倒一下。”衛(wèi)生委員發(fā)號(hào)施令。心情倍兒棒，當(dāng)然義不容辭地開(kāi)始工作。抖一抖垃圾桶，把周圍的紙張撿好，就悠哉悠哉地下樓了。

　　不知怎的，樓梯在我看來(lái)，都成了一個(gè)個(gè)美妙無(wú)比的琴鍵，我就成了那跳躍的音符，彈奏了一首又一首。殊不知，一張紙也“跳”了起來(lái)，飛出了婁子。待發(fā)現(xiàn)時(shí)，它已經(jīng)距我有四五個(gè)臺(tái)階遠(yuǎn)了。撿......還是，不撿?掙扎，雖說(shuō)它“躺”在那兒實(shí)在不怎么雅觀，但應(yīng)該會(huì)有人撿吧，可......可也就幾個(gè)臺(tái)階，到底，該怎么做呢?我還在猶豫，一只小手已經(jīng)迅速地?fù)炱鹆思垺?ldquo;這......"我一下子無(wú)語(yǔ)，怔怔的看著眼前這個(gè)不足十歲的小男孩。只見(jiàn)他調(diào)皮地拍了拍手上的灰塵，又轉(zhuǎn)臉一副嚴(yán)肅的樣子，對(duì)著我有些嚴(yán)肅地說(shuō)道：“大姐姐，我看你都站在這好久了，怎么還不撿起紙呢?老師說(shuō)了，我們每個(gè)人都要講文明，愛(ài)護(hù)環(huán)境的。”“我，我......”說(shuō)不出口的狡辯還牽雜著深深的慚愧。臉“刷”的一下紅了起來(lái)，氣氛尷尬極了。他像小大人似的，走到我跟前，大聲說(shuō)：“姐姐，下次一定要注意哦!”也不知該說(shuō)寫什么，逃似的沖了出去。

　　風(fēng)在耳邊刮過(guò)，似乎還聽(tīng)見(jiàn)小男孩說(shuō):“姐姐，不要跑步!”氣喘吁吁地回了教室，對(duì)著一堵墻發(fā)呆。我這是干嘛!竟然被一個(gè)小家伙嚇跑，太沒(méi)骨氣了，但現(xiàn)在回想起來(lái)，他還挺可愛(ài)的，鼓鼓的腮幫子，撅起的小嘴，也難怪。

　　那撲朔迷離的文明應(yīng)該就是小男孩理直氣壯的話語(yǔ)和童真未免的心吧。

　　文明?原來(lái)如此!

　　文明原來(lái)如此作文

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。 如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。 文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

　　我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不叫人“痛心疾首”呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”嗎?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從“知行合一”上下功夫，從自己的言行上下功夫，才能告別不文明的行為。

　　有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

　　古時(shí)候，許衡說(shuō)過(guò)：“衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心。”不錯(cuò)，身為一個(gè)現(xiàn)代人，我們不是更應(yīng)該養(yǎng)成講文明禮儀的好習(xí)慣嗎?文明禮貌是一個(gè)人基本素質(zhì)的外在表現(xiàn)，一個(gè)人如果舉止粗魯，就很令人厭煩。我國(guó)被稱“禮儀之綁”，更應(yīng)該時(shí)時(shí)處處講文明，講禮貌，做個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的文明人。

　　有時(shí)候一個(gè)小小的微笑就會(huì)使事情發(fā)生巨大的變化，良言一句三冬暖， 惡語(yǔ)傷人六月寒。一個(gè)小小的細(xì)節(jié)可能就關(guān)系著事情的成敗。

　　我們學(xué)習(xí)文明禮儀，不應(yīng)僅僅停留在口頭上，更重要的是要落實(shí)到我們的行動(dòng)上。管住自己的嘴，不說(shuō)臟話，管住自己的手，不亂扔垃圾。人人樹(shù)立起“文明禮儀，從我做起，從身邊做起”的意識(shí)。從一點(diǎn)一滴做起，從自己的身邊小事做起，把文明禮儀真正融入我們的生活之中，讓文明禮儀真正伴隨我們成長(zhǎng)。

　　同學(xué)們，文明禮儀是人類社會(huì)最起碼的道德規(guī)范,是一個(gè)人的思想境界,學(xué)識(shí)水平,道德素質(zhì),文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn)。俄國(guó)著名教育學(xué)家烏申斯基說(shuō)：“良好的行為習(xí)慣是一種資本。”良好的禮儀習(xí)慣的形成，可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi)在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個(gè)人的自身形象,而且事關(guān)學(xué)校社會(huì)乃至國(guó)家和民族的整體形象

　　文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位學(xué)子的心;形象禮儀是花，它能將校園裝扮得更加美麗。激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不允許我們停留于顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我心中”，讓我們“學(xué)好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。

　　文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用?千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人， 清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花開(kāi)滿祖國(guó)的每一寸土地，讓文明禮儀之歌唱響中國(guó)。