古代著名的儒家思想代表人物孟子曾說過“盡信書，則不如無書”的千古名句，意思是完全相信《尚書》，還不如沒有《尚書》，可見人類形成自我思考的重要性。

　　機(jī)器只會按照預(yù)先設(shè)定的程序去執(zhí)行，不懂得變通與改變。而人類不同，人類有自己的價值觀和同情心，知道如何應(yīng)對各種突發(fā)事件，懂得隨機(jī)應(yīng)變，而不是按預(yù)定好的一條道走到黑。這正是人類高于機(jī)器的關(guān)鍵之處。而如今蘋果公司總裁庫克的擔(dān)憂————人類會像計算機(jī)一樣思考，失去價值觀和同情心，正是我們所有人應(yīng)該關(guān)注的話題。

　　《晏子使楚》的故事講述了晏子出使楚國，楚王千方百計地使晏子出丑，但都被晏子一一化解，最后楚王自取其辱的故事。晏子的靈活應(yīng)變令所有人為之深深折服。其中晏子為說明是楚國的風(fēng)氣不好才使人“善盜”，說出了“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的辯證名句，使楚王啞口無言，使讀者為之動容。

　　試想，若晏子只按計劃使楚的方式，那么當(dāng)他面對楚王的百般刁難時，必會困窘不堪，因?yàn)殛套邮チ水?dāng)場思考，隨機(jī)應(yīng)變的能力。可見，人類自我思考是人類取得成功的條件與基礎(chǔ)。那么，我們又該如何形成獨(dú)立的思考呢？

　　首先，人類必須要多讀書。腹中有墨，方能從容以待。

　　“書籍是人類的朋友”。別人傾盡一生的心血編著的書籍，我們只需花上幾天，便能了解長達(dá)一輩子的人生，何樂而不為呢？我們要堅持讀書。蘇東坡讀《阿房宮賦》至四鼓灑然不倦，可見他對于讀書的執(zhí)著與癡迷。我們要讀各種領(lǐng)域的書。正如賈平娃在《讀書示小妹十八生書》中所告誡小妹的那樣，每種書都要讀，不能只盯著一種讀。

　　另外，人類必須要善學(xué)習(xí)。思學(xué)結(jié)合，才知學(xué)無止境。

　　“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”光讀書不行，一定要勤思考，思考后產(chǎn)生了問題，便要去虛心求教別人。“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”說的就是這個道理。只有思考和學(xué)習(xí)緊密結(jié)合，人類才能不斷進(jìn)步。

　　最后，人類必須要勤實(shí)踐。實(shí)踐相伴，而會終出真知。

　　“光說不練假把式。”意思是只知道理論知識卻不實(shí)際操作，都是“假大空”的。我們只有在不斷的實(shí)踐過程中，在不斷與他人交往形成獨(dú)立思考的過程中，才能收獲經(jīng)驗(yàn)，才能獲取真知。

　　人，立足于思考而存在。這也是人類與計算機(jī)的最大區(qū)別之一。多讀書，善學(xué)習(xí)，勤實(shí)踐是形成獨(dú)立的必備條件。人類的自我思考，使科技發(fā)展，使生活更美好。