中華傳統(tǒng)美德百善以孝為先書信
“百善孝為先”是中華民族的傳統(tǒng)美德。下面是中華傳統(tǒng)美德百善以孝為先書信,希望對(duì)你有幫助。
中華傳統(tǒng)美德百善以孝為先書信【篇一】
親愛的女兒:
今天,爸爸來給你講講關(guān)于孝敬、孝順長(zhǎng)輩,尤其是孝敬、孝順父母的事吧。這也是爸爸《一位父親給女兒的信》系列的最后一篇。
這封信的題目,出自清代學(xué)者王永彬的名著《圍爐夜話》。其原文如下:“百善孝為先,萬惡淫為源;常存仁孝心,則天下凡不可為者,皆不忍為。所以孝居百行之先;一起邪淫念,則生平極不欲為者,皆不難為,所以淫是萬惡之首。”
《家語·弟子行》里,有關(guān)于“孝”的論述是這樣的:“孝,德之始也;悌,德之序也;信,德之厚也;忠,德之正也。曾參中夫四德者也。”孝敬父母是道德的開始,敬愛哥哥是道德的次序,信用是道德的深度,忠誠(chéng)是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。關(guān)于“孝”,在中國(guó)的古代典籍中,有極為豐富的論述,爸爸之所以從汗牛充棟的典籍中,專門摘抄了這一段話,是因?yàn)榘职终J(rèn)為,這段話把孝敬、孝順父母和長(zhǎng)輩,作為了人類道德的根基。無論是尊敬師長(zhǎng)、信守承諾、忠于祖國(guó),以及其他諸如正直、善良、友愛、樂觀、積極、上進(jìn)等等美德的基礎(chǔ)和源頭,都是“孝”,就是孝敬和孝順自己的父母和長(zhǎng)輩。試想,一個(gè)連自己父母都不孝敬的人,他會(huì)值得你付出你的友誼、信任甚至重托的嗎?
“慈母手中線,游子身上衣;誰言寸草心,報(bào)得三春暉。”這是爸爸在你上學(xué)前,就教會(huì)你的詩(shī)歌了。母愛以及兒女對(duì)于母愛的拳拳報(bào)答之恩,在這首詩(shī)里得到了集中的體現(xiàn)。有人曾經(jīng)問過這樣一個(gè)問題:這個(gè)世界上,存在天使嗎?爸爸的答案是:存在的。所謂的天使,就是每個(gè)人的母親。當(dāng)我們哇哇墜地,除了哭之外,還沒有任何的生存能力的嬰兒時(shí)代,是誰如天使一樣愛我們、哺育我們、關(guān)心我們、呵護(hù)我們?當(dāng)我們年幼之時(shí),是誰攙扶我們、引導(dǎo)我們、陪伴我們、保護(hù)我們?是父親和母親。所以,父母不但將我們帶到了這個(gè)世界上,而且,在我們長(zhǎng)大成人,具備自我生存的能力之前,父母,就是我們的天使;父母給我們的愛與呵護(hù),完完全全、徹徹底底地是無私的,是發(fā)自于近乎動(dòng)物的天性的自發(fā)的、天然的,不帶有任何雜念的。父母,就是我們兒時(shí)的天使,是上天派來養(yǎng)育我們、教育我們、給我們帶來人間大愛的天使!
在爸爸給你的第十四封信《夢(mèng)中的鄉(xiāng)村,衰敗的農(nóng)村》中,有這樣一段對(duì)于小燕子一家的描述:“……一切都準(zhǔn)備就緒了,爸爸的.燕子們開始生兒育女了。雌燕生下了四枚蛋,夫妻倆就輪換著孵化。21天后,小燕子就會(huì)擠破蛋殼,出生了!孩子的出生,使得爸爸的小燕子一家變得熱鬧起來。從清晨開始,燕子寶寶們就開始了一天的吵吵嚷嚷的、生機(jī)盎然的快樂生活。它們的父母又開始忙碌起來,它們每天都要無數(shù)次地往返于田野和自己的家,從田野里捉來各類美味的蟲子,輪流喂給燕子寶寶們。每當(dāng)自己的爸爸或媽媽叼著蟲子飛回家來,小燕子們就‘嘰嘰喳喳’地呼喚著自己的爸爸媽媽,張開它們粉紅色的小嘴,期待著爸爸媽媽把蟲子喂給自己……”這是一幅多么溫馨和感人的來自于大自然的畫面啊!你是沒有見過母雞是如何呵護(hù)自己的小雞的,爸爸小時(shí)候就見過。你如果不經(jīng)意接近母雞帶著的一群小雞時(shí),母雞會(huì)毫不猶豫地向你撲過來,寧可犧牲自己的性命,也要竭盡全力來保護(hù)自己幼小的兒女不被外來的力量侵犯。所以,母愛不僅僅是人類所特有的,一切有生命的物種,大概都存在著無私的父母之大愛,感人至深!
在所有的人類社會(huì),不分國(guó)家、不分種族、不分信仰,都會(huì)大力提倡尊老愛幼的基本倫理道德。但是,沒有任何一個(gè)國(guó)家或者民族,會(huì)像中國(guó)、會(huì)像中華民族一樣,如此地提倡“孝道”。比如,著名的儒家經(jīng)典《論語》里,就有多達(dá)12段語錄,論及“孝”。最經(jīng)典的是這么一段話:“子曰:弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文。”對(duì)于儒家文化的濃縮,是這么幾個(gè)字:忠、孝、仁、義、禮、智、信。其中,“孝”則遙遙領(lǐng)先地排列在第二位。
為什么中華民族特別提倡和講究“孝”呢?爸爸的理解有二:第一,古代中國(guó)一直處于農(nóng)耕社會(huì),而農(nóng)耕社會(huì)是不會(huì)像現(xiàn)代社會(huì)一樣,從國(guó)家層面設(shè)立養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的,那么,古代中國(guó)提倡“孝”,實(shí)質(zhì)上是一種道德層面的“養(yǎng)老制度”——養(yǎng)兒是為了防老,等到自己老邁而無法勞動(dòng)時(shí),需要自己的子女來撫養(yǎng)自己,以使自己能夠安度晚年。所以,古代中國(guó)會(huì)從國(guó)家的層面,從國(guó)家文化的道德的層面來大力提倡晚輩對(duì)于長(zhǎng)輩尤其是父母的孝敬,以確保“幼有所教,老有所依”,從而使得整個(gè)社會(huì)能夠和諧繁衍與延續(xù)。第二,“孝”是“忠”的基礎(chǔ),在中國(guó)古代“半部《論語》治天下”的語境下,“忠”是中國(guó)古代所倡導(dǎo)的臣子和人民對(duì)于國(guó)家的態(tài)度,很多人理解為“忠”是臣子和人民對(duì)于最高統(tǒng)治者皇帝的態(tài)度,即所謂的“君君、臣臣、父父、子子”。在一段時(shí)間內(nèi),主流話語認(rèn)為這是封建余孽。爸爸并不認(rèn)為如此理解是正確的。在特定的時(shí)代語境下,臣民對(duì)于國(guó)家,或者說是皇帝的忠誠(chéng),是中國(guó)和中華民族得以香火延續(xù)的基礎(chǔ),是中國(guó)和中華民族與中華文化強(qiáng)盛的基礎(chǔ)。儒家文化在家庭層面提倡“孝”,方能理直氣壯地在國(guó)家層面提倡“忠”。在中國(guó)古代,在朝為官的官員,如果其父親或者母親亡故了,是必須辭官回家守孝三年的。儒家經(jīng)典認(rèn)為,一個(gè)人尤其是一位身負(fù)國(guó)家重任的高級(jí)官員,如果連自己的父母都不能盡孝,那么怎么可能為國(guó)盡忠呢?中華民族的血統(tǒng)和文化之所以能夠延續(xù)5000年,成為四大文明古國(guó)唯一血脈不斷的偉大國(guó)家,爸爸認(rèn)為,與后來中國(guó)選擇了以儒家文化為治國(guó)的理論和倫理基礎(chǔ),是有很大關(guān)系的。我們應(yīng)該以歷史的眼光,來看待這些問題。
在中國(guó)古代,當(dāng)一個(gè)人、尤其是一位身負(fù)國(guó)家重任的官員,在忠、孝不能兩全之時(shí),往往會(huì)選擇“忠”,選擇為國(guó)獻(xiàn)身,是為至孝與大孝也。他們,比如岳飛,比如文天祥等民族英雄,就是典型的代表,并因此而流芳百世。
當(dāng)然,儒家的倫理和思想,提倡的并非“愚忠”:如果皇帝實(shí)行的是“仁”政,對(duì)待老百姓好,那么臣子就要對(duì)皇帝忠誠(chéng);但如果皇帝是個(gè)昏庸無能的暴君,那么,臣子就不必忠于他,甚至可以群起而推翻他。
中華傳統(tǒng)美德百善以孝為先書信【篇二】
親愛的爸爸媽媽:
雖然我每天都和你們見面,但此時(shí)此刻,我還是想用手中這筆,懷著一顆感恩的心,給你們寫這一封信,借它來表達(dá)我對(duì)你們的感激之情。
“可憐天下父母心。”爸,媽,從我十月懷胎一直到現(xiàn)在,你們盡自己最大的努力,給了我最好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。你們給了我太多太多:是快樂,是幸福,是溫暖,是呵護(hù),是關(guān)懷……此時(shí),千言萬語也表達(dá)不出我內(nèi)心的謝意。我想,世界上最偉大的愛是父愛與母愛,世界上最動(dòng)人的情是父母對(duì)子女的真情,世界上最美好的愿望是父母望子成龍,望女成鳳。
我是1993年中秋節(jié)前夕呱呱墜地,來到這個(gè)五彩繽紛的世界,從此,你們把所有的愛都傾注在我一個(gè)人身上;從此,我就是你們生命中的重要組成部分。
如果有人問我世上什么讓我最感動(dòng),我毫不猶豫地回答:是父母對(duì)我的情愛。 記得我八歲那年,那時(shí)我和媽媽住在新化六中,我突然得了腮腺炎,爸爸,您連夜從新化縣城趕回家,與媽媽一起背著我去醫(yī)院看病,看到你們滿頭大汗,我好感動(dòng),好感動(dòng)呀!后來,看到我的病一時(shí)沒有好轉(zhuǎn),你們十分焦急,到處為我尋醫(yī)問藥,媽媽,當(dāng)您打聽到一個(gè)能治這病的偏方時(shí),您立即從鄰居家找來了一大塊仙人掌,忍著鉆心之痛拔掉了仙人掌上的大大小小的刺,取出了汁液,涂在我的臉腮上,過了一兩天,我的病真的就好了。爸爸媽媽,你們猶如冬天里的一縷陽光,溫暖著我的心,你們對(duì)我的愛使我幸福快樂的成長(zhǎng),感謝你們十多年來對(duì)我的無微不至的關(guān)懷和呵護(hù)。
“百善孝為先”是中華民族的傳統(tǒng)美德。上千年來,它影響了生活在神州大地上的千千萬萬的人民,它的事跡猶如中國(guó)的瑰寶,數(shù)不勝數(shù)。
今天,我們重溫這段歷史,我們要發(fā)揚(yáng)中華民族的閃光點(diǎn)——美德。讓文明美德之花在人們心中盡情綻放,讓中華美德陪伴我們一同成長(zhǎng)!
你們的女兒:xx
2018年4月2日
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