有句古語(yǔ)說(shuō)的好：“百善孝為先”。意思就是說(shuō)，孝敬父母要在美德中占據(jù)首位。小編收集了百善孝為先高二作文，歡迎閱讀。
第一篇：百善孝為先
孝敬老人是我們中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德。古時(shí)候有一句俗語(yǔ)是這樣說(shuō)的：“百善孝為先”?，F(xiàn)在的社會(huì)潮流變化得越來(lái)越快，有的人受社會(huì)潮流的影響，因?yàn)楦鞣N理由不孝敬老人，許多老人被子女拋棄、虐待。但是這些不孝順老人的人有沒(méi)有想過(guò)，你的父母不僅生了你，還辛辛苦苦地把你們養(yǎng)大，他們用無(wú)盡的母愛(ài)來(lái)包容你，指引你，幫助你，而現(xiàn)在他們老了，你們連基本的關(guān)心和撫養(yǎng)都做不到嗎?
我曾經(jīng)看過(guò)兩個(gè)故事，第一個(gè)故事主要講：有一個(gè)很老的老人，他眼花耳聾，膝蓋不停地哆嗦著，他兒子和兒媳婦把他趕下飯桌，讓他用木板吃飯，老人的孫子看見(jiàn)了，也想用木板給他父母做碗，讓父母老了以后用。父母知道后，明白自己錯(cuò)了，把老人接上了飯桌和他們一起吃飯。第二個(gè)故事講：一個(gè)男人很討厭他的父親，讓他的父親帶著一條毛毯出去“闖闖”。這時(shí)他不會(huì)說(shuō)話(huà)的兒子居然說(shuō)：“父親，你不必給爺爺一條毛毯，給他半條就行了。剩下的半條請(qǐng)你好好收藏起來(lái)，等我長(zhǎng)大后可以把它給你們，讓你們到外面闖闖”。孩子的父母認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，趕緊留住了老父親。
從這兩個(gè)故事可以看出，父母是孩子的模范，所以父母在做各種事情時(shí)都請(qǐng)考慮一下：“我這么做會(huì)不會(huì)給孩子造成不好的影響?”，例外還可看出，父母是必須受到尊重的。
我在《今日說(shuō)法》的電視節(jié)目中曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)案例，一個(gè)人把他80歲的老父親趕進(jìn)了一個(gè)小木房，不給吃，不給喝，老人全靠鄰居的幫助才得以生存。我看了以后很生氣，長(zhǎng)輩們都應(yīng)該被尊重，何況是自己的父母呢?現(xiàn)在為了維護(hù)老人的合法權(quán)利，已經(jīng)有許多相關(guān)的法律出臺(tái)了，不過(guò)，我相信，老人更希望看到的是自然流露出的真情，而不是被法律所迫的的親情。
在這里，我向那些不關(guān)心老人的人呼吁：“關(guān)愛(ài)你的父母吧，他們?yōu)槟愀冻鎏嗵?
我相信每個(gè)人都知道中華民族有著千千萬(wàn)萬(wàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，而其中有一個(gè)是最為重要的，‘十月胎恩重，三生報(bào)答輕’這句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的詩(shī)句就反映出了這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)——孝順。 孝順是什么?孝順是太陽(yáng)，給人帶來(lái)溫暖;孝順是大山，給人帶來(lái)依靠;孝順是寶石，是一筆財(cái)富。孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們屹立在世界東方的一張名片。‘百善孝為先’這句不知流傳了多久的諺語(yǔ)，至今仍被人們所津津頌道。正如孟子所說(shuō)的‘無(wú)父無(wú)君，是禽獸也’充分說(shuō)明了孝順的重要性。可在如今的社會(huì)有的人卻連禽獸也不如。 這是一個(gè)真實(shí)的故事，發(fā)生在河南洛陽(yáng)。一個(gè)叫王五玉老人的身上，老人現(xiàn)在已經(jīng)九十多歲了，本應(yīng)該膝下兒孫滿(mǎn)堂，享受天倫之樂(lè)，安享晚年的時(shí)候，可現(xiàn)實(shí)卻讓人震驚，老人獨(dú)自一人居住在一個(gè)不知什么時(shí)候建造的毛?y屋里，四周漏風(fēng)漏雨，屋頂還有一個(gè)大洞，在屋里唯一的桌子上放著唯一的一把破暖水瓶，可里面早已沒(méi)了熱氣。我曾看過(guò)老人的照片，那蒼白的頭發(fā)，憔悴的臉龐，無(wú)助的眼神，瘦小的身軀讓人可憐，而她住在一個(gè)漏風(fēng)漏雨的，搖搖欲墜的屋里，躺在一張木板床上，蓋著一床烏黑潮濕的被子，枕著一個(gè)用編織袋里面塞上一些破布制成的枕頭更讓人震驚。也許你會(huì)問(wèn)他的兒女呢?怎么沒(méi)有管的?那我告訴你，老人有兩個(gè)兒子三個(gè)女兒，而他的二兒子就在離老人幾百米遠(yuǎn)的老人親手蓋的磚瓦屋里，但他不贍養(yǎng)老人的原因竟是老婆有病怕影響老婆。他的大兒子在縣城有兩座房子，可死活不贍養(yǎng)老人。女兒們遠(yuǎn)嫁它方，都沒(méi)有一個(gè)人照顧老人，老人的錢(qián)財(cái)也全被兩個(gè)兒子瓜分了，現(xiàn)在只有老人的侄子有時(shí)來(lái)照顧一下老人。老人平常的食物就是一碗清水煮面條。那里的鄉(xiāng)長(zhǎng)也曾親自做過(guò)調(diào)節(jié)，可最后無(wú)果而終，甚至兒女們?cè)僮叩臅r(shí)候沒(méi)有一個(gè)人去看望老人，有這樣的兒女真讓人寒心啊。 這樣的事還有許多。北京的柴玉吉老人，養(yǎng)有五個(gè)兒女，但最后被活活餓死在家中，半個(gè)月后才被人發(fā)現(xiàn)。還有江蘇的林蘭珠老人，待在大兒子的門(mén)口六天六夜，而大兒子卻一直不開(kāi)門(mén)，直到第七天風(fēng)雨交加的日子，老人被餓死在大兒子家門(mén)口。出現(xiàn)這樣的事不得不讓我們?nèi)ド钏?，是現(xiàn)代教育做的不全面還是其他原因，為什么中華民族的美德被這些人所丟棄?這讓人百思不得其解。而與之形成鮮明對(duì)比的也是河南的，名叫謝延信謝延信是一名普通礦工，原名叫劉延信，在妻子死后為照顧呆傻的岳父母以及弟弟改名叫謝延信。他照顧呆傻岳父十七年，照顧呆傻岳母弟弟三十二年，做到了一個(gè)做兒子的責(zé)任。還有許許多多這樣的人值得我們?nèi)W(xué)習(xí)現(xiàn)在大家看看這個(gè)‘孝’子，上面是‘老’子去了‘匕’而加上一個(gè)‘子’這說(shuō)明是當(dāng)人老了之后由兒子背著。這就是‘孝’字作為一個(gè)當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)孝道。讓‘百善孝為先’從我們這里繼續(xù)流傳下去。
第二篇：百善孝為先
有句古語(yǔ)說(shuō)的好：“百善孝為先”。意思就是說(shuō)，孝敬父母要在美德中占據(jù)首位。一個(gè)人如果不孝敬自己的父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民，那么又有誰(shuí)愿意真心與之交往呢?在我們所學(xué)的《弟子規(guī)》中“首孝悌”就是要求我們做人必須要以孝敬父母為根本己任。父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，恭敬地聆聽(tīng)父母的訓(xùn)導(dǎo)等等。在古代，三國(guó)的時(shí)候，孟宗從小就與母親相依為命，孟宗一直很孝順?biāo)哪赣H，對(duì)母親侍奉有加。有一次，母親病得很厲害，很想吃用鮮筍做的湯，可這時(shí)已近冬至，天氣很冷，哪里會(huì)有筍長(zhǎng)出來(lái)。孟宗沒(méi)有辦法，心里十分的焦急，可是沒(méi)有任何辦法，便跑到竹林里，他雙手抱著毛竹，心里想著臥床的母親，不禁兩行淚簌簌往下落，孟宗越想越難過(guò)，竟大聲的哭了起來(lái)?；蛟S是他的一番孝心感動(dòng)了天地，突然間，眼淚滴落的地方裂開(kāi)了，從地上露出了幾莖竹筍，孟宗看了破涕而笑，抹掉臉上的淚珠，興高采烈地把這些竹筍帶回家去。他做竹筍湯給母親吃，母親吃了新鮮味美的湯后，居然立刻好了起來(lái)。后來(lái)他官至司空。比起孟子我真的是自愧不如。中華民族是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，在遠(yuǎn)古時(shí)就有“禮儀之邦”之稱(chēng)?？梢?jiàn)，
孝順長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們絕不能丟掉老一代流傳下來(lái)的良好品德，那就讓我們盡自己最大的努力好好孝順長(zhǎng)輩吧!孝順還有另外一種，那就是舍小家顧大家，歷史上這樣的人也很多，過(guò)去人說(shuō)的忠孝難兩全，實(shí)際忠是最大的孝，對(duì)我們來(lái)講，要想孝，首先要把科學(xué)文化知識(shí)掌握好。孝順的方式很多，每個(gè)人可能都有自己的方法。那就讓我們從我做起發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)良傳統(tǒng)吧!
感恩是一種溫暖的.情感，像一條緩緩流淌的小溪，輕輕吟唱著，在心與心之間傳遞著人世間最純最美的訊息，時(shí)刻提醒著我們：道不遠(yuǎn)人，不能不孝敬父母?，F(xiàn)在，我們都還是剛剛步入初中的中學(xué)生，并不能為父母做驚天動(dòng)地的大事，孝敬父母，應(yīng)從日常小事做起，從生活中點(diǎn)滴小事開(kāi)始，為父母做一些力所能及的事情。首先應(yīng)理解父母的辛苦，從心底里感激父母為我們做的一切，時(shí)刻充滿(mǎn)一顆感恩心。
第三篇：百善孝為先
我相信每個(gè)人都知道中華民族有著千千萬(wàn)萬(wàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，而其中有一個(gè)是最為重要的，‘十月胎恩重，三生報(bào)答輕’這句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的詩(shī)句就反映出了這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)——孝順。
孝順是什么?孝順是太陽(yáng)，給人帶來(lái)溫暖;孝順是大山，給人帶來(lái)依靠;孝順是寶石，是一筆財(cái)富。孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們屹立在世界東方的一張名片。‘百善孝為先’這句不知流傳了多久的諺語(yǔ)，至今仍被人們所津津頌道。正如孟子所說(shuō)的‘無(wú)父無(wú)君，是禽獸也’充分說(shuō)明了孝順的重要性?？稍谌缃竦纳鐣?huì)有的人卻連禽獸也不如。
這是一個(gè)真實(shí)的故事，發(fā)生在河南洛陽(yáng)。一個(gè)叫王五玉老人的身上，老人現(xiàn)在已經(jīng)九十多歲了，本應(yīng)該膝下兒孫滿(mǎn)堂，享受天倫之樂(lè)，安享晚年的時(shí)候，可現(xiàn)實(shí)卻讓人震驚，老人獨(dú)自一人居住在一個(gè)不知什么時(shí)候建造的毛抷屋里，四周漏風(fēng)漏雨，屋頂還有一個(gè)大洞，在屋里唯一的桌子上放著唯一的一把破暖水瓶，可里面早已沒(méi)了熱氣。我曾看過(guò)老人的照片，那蒼白的頭發(fā)，憔悴的臉龐，無(wú)助的眼神，瘦小的身軀讓人可憐，而她住在一個(gè)漏風(fēng)漏雨的，搖搖欲墜的屋里，躺在一張木板床上，蓋著一床烏黑潮濕的被子，枕著一個(gè)用編織袋里面塞上一些破布制成的枕頭更讓人震驚。也許你會(huì)問(wèn)他的兒女呢?怎么沒(méi)有管的?那我告訴你，老人有兩個(gè)兒子三個(gè)女兒，而他的二兒子就在離老人幾百米遠(yuǎn)的老人親手蓋的磚瓦屋里，但他不贍養(yǎng)老人的原因竟是老婆有病怕影響老婆。他的大兒子在縣城有兩座房子，可死活不贍養(yǎng)老人。女兒們遠(yuǎn)嫁它方，都沒(méi)有一個(gè)人照顧老人，老人的錢(qián)財(cái)也全被兩個(gè)兒子瓜分了，現(xiàn)在只有老人的侄子有時(shí)來(lái)照顧一下老人。老人平常的食物就是一碗清水煮面條。那里的鄉(xiāng)長(zhǎng)也曾親自做過(guò)調(diào)節(jié)，可最后無(wú)果而終，甚至兒女們?cè)僮叩臅r(shí)候沒(méi)有一個(gè)人去看望老人，有這樣的兒女真讓人寒心啊。
這樣的事還有許多。北京的柴玉吉老人，養(yǎng)有五個(gè)兒女，但最后被活活餓死在家中，半個(gè)月后才被人發(fā)現(xiàn)。還有江蘇的林蘭珠老人，待在大兒子的門(mén)口六天六夜，而大兒子卻一直不開(kāi)門(mén)，直到第七天風(fēng)雨交加的日子，老人被餓死在大兒子家門(mén)口。出現(xiàn)這樣的事不得不讓我們?nèi)ド钏迹乾F(xiàn)代教育做的不全面還是其他原因，為什么中華民族的美德被這些人所丟棄?這讓人百思不得其解。而與之形成鮮明對(duì)比的也是河南的，名叫謝延信謝延信是一名普通礦工，原名叫劉延信，在妻子死后為照顧呆傻的岳父母以及弟弟改名叫謝延信。他照顧呆傻岳父十七年，照顧呆傻岳母弟弟三十二年，做到了一個(gè)做兒子的責(zé)任。還有許許多多這樣的人值得我們?nèi)W(xué)習(xí)現(xiàn)在大家看看這個(gè)‘孝’子，上面是‘老’子去了‘匕’而加上一個(gè)‘子’這說(shuō)明是當(dāng)人老了之后由兒子背著。這就是‘孝’字作為一個(gè)當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)孝道。讓‘百善孝為先’從我們這里繼續(xù)流傳下去。
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