科技也并不是十全十美的。所以，我們要正確對待科技的利與弊，小編收集了科技的利與弊作文，歡迎閱讀。
第一篇：科技的利與弊
時光如梭，光陰荏苒，我們的社會隨著時間的流逝像螺旋一般飛速的發展，近幾年來中國在科技領域上取得了許多令人矚目的成就，核彈爆炸的成功、火箭衛星的順利發射、神舟飛船的飛天夢圓，還有龍芯的開發研制等等，這些都說明了中國在世界的科學領域有了自己的立足之地，變成了飛速發展的強國。
科技的發展，給我們國人的生活帶來了許多便利，各種家用電器的不斷創新、通訊工具的不斷進步，都令我們的生活變得極為便捷，這僅僅是在生活的角度來看的;在以國家發展的角度來看，科技使我們中國變得更加強大，挺立于世界中。
科學技術在社會的不同領域所帶來的益處種類是數不勝數的，近幾年醫學中出現了代孕這個新名詞，代孕是指將受精卵子植入孕母子宮，由孕母替他人完成“十月懷胎一朝分娩”的過程，也叫做“借腹生子”。代孕圓了那些無法孕育孩子的人做母親的夢想，讓他們有了自己的孩子，可是，這種科學技術在道德和倫理方面又出現了許多問題。“代孕”使社會關系復雜化。，可以說經過代孕生出的孩子擁有兩個母親，一個是給了他基因的媽媽，一個又是給了他血肉的媽媽，這個孩子到底要認誰是媽媽呢?不管選擇誰，那對另一個母親將是一種莫大的傷害。夫妻二人、代孕女性、小孩三方之間所形成的社會關系都會隨著“代孕”的實施變得糾纏不清。就例如美國轟動一時的“M嬰兒事件”：瑪麗·懷特自愿為斯特恩夫婦做“代理母親”。然而瑪麗生下孩子后，寧可退還1萬美元酬金，也要哺養這個孩子。這樣，不久麻煩了嗎，即使失去法庭，法官又該如何判決呢?這些都讓我們感到非常的困惑。
還比如像克隆。克隆說白了就是無性繁殖，克隆出和被克隆體幾乎一模一樣的個體，可是，這又出現問題了。首先，克隆使人倫關系發生模糊。混亂乃至顛倒，將徹底搞亂世代的概念，進而沖擊傳統的家庭觀以及權利與義務觀。克隆人與細胞核的供體既不是親子關系，也不是兄弟姐妹的同胞關系。他們類似于“一卵多胎同胞”，但又存在代間年齡差。這將在倫理道德上無法定位，法律上的繼承關系也將無以定位。在這種組合的家庭中，倫理的模糊、混亂和顛倒很容易導致心理上和感情上的扭曲，播下家庭悲劇的種子。所以，歐洲國家在法國巴黎簽署了《禁止克隆人協議》，提出禁止用任何技術創造與任何生者或死者基因相似的人，認為克隆人有損于人的尊嚴，違背社會倫理道德準則，因此克隆人是不人道、不可接受的。中國也極力反對克隆人，我認為這項舉措是對的，因為不管怎樣，社會生活總是放在第一位的。
如此看來，科技也并不是十全十美的。所以，我們要正確對待科技的利與弊，不能因為它的利而違背道德理念，更不能因為它的弊而盲目迷信，我們需要一個清醒的頭腦，科技在不斷地發展，我想，人類的思維也隨著科技而發展，但是不管怎樣，都不要忘記，道德和倫理永遠是第一位的。
第二篇：科技的利與弊
聆聽于中國崛起的盛世華章，仰慕于中國騰飛的傲然身影，留連于中國繁榮的美麗藍圖，騰飛的雄鷹，已奏響了響徹蒼穹的樂鼓。
倘若中國的騰飛如滔天巨浪，那么科技水平的進步就是那層疊起的浪花。
或許神六的飛天已成為歷史，或許探月的傳奇已成為佳話，或許超大規模集成電路已淡出視野······這一切的一切僅僅是科技浪花中的一栗。不必說太空的神秘發現使人贊嘆，不必說傳回的月球圖片讓人激動，單說那南極探索就已讓人激情滿懷，歌之舞之。科技巨浪熱舞的樂章，仿佛就是雄鷹崛起的盛世華章，澎湃激昂。
科技無處不在。手機、電腦、MP3等數碼產品，它們運用了材料學、人體工程學、電子學等領域的研究成果且不斷推陳出新、更新迅速，深受各類數碼達人的喜愛。汽車、火車、飛機、輪船，別小看這些原理看似簡單且常見的交通工具，它們可不簡單，如一輛汽車就有三萬個零件，涵蓋了人體工程學、材料學、空氣動力學等領域。油、米、面，我們天天在吃，但其中的農業科技、農機科技等，我們曾去關注過嗎······說穿了，我們相知吃的`東西，穿的衣服，看的書，用的器具、玩的游戲······其中都能看見科技的身影，現在的我們，特別是城市里的人，如果離開了這些科技，可以說是寸步難行。
但是，在科技高速發展的同時，我們可曾想過：當林立的高樓多于在庾之栗粒時，哈藥總廠的污水已悄然排入清澈的河流;當高速公路與立交橋多于架梁之椽時，黃河于長江之水已漸漸干涸。當繁華與飛速的增長蒙蔽了我們的雙眼時，又有誰聽到了來自羅布泊的嘆息。
科技的高速發展無可厚非，改善民生亦不許任何指責，然而我們是否該停下來靜心自省，難道這一切都要以鄱陽湖的干涸做為代價嗎?干裂的土地，深深的條紋如我數干枯的手，緊緊握住我的心，不能跳動，湖中長滿的稻草，不似青天大樹，卻指天而問，那么刺眼，有那么狂傲，曾排名世界第九湖的鄱陽湖，因為人類的發展正在飛速“減肥”。2007年僅一年就瘦身1/4，看著自己的姐妹干涸，重蹈自己的覆轍，羅布泊，她流淚，然而卻只化為一粒沙土，淹埋在沙漠中，羅布泊輕輕嘆息。
羅布泊嘆息著，回想著當初一位黃發老人用蒼勁的手在羅布泊種上軒轅柏，面對如今溝壑萬千的黃土高原，面對昔日樹林陰翳化為今日的黃沙漫天，羅布泊悲傷的嘆息。
在這個飛速發展的時代，你我每天所見繁華之景，所體繁華之音，但有誰靜心思索，科技改變的究竟是哪些 。
第三篇：科技的利與弊
看到這個題目，于我，一個70后的“考生”，我迷糊了。有意義嗎?這個問題，或是說這個題目。它簡直就像我剛飯后碰見一位熟人，問“你吃了嗎?”，對方百之九十上的會答“吃了”。當然，這是兩碼事，書信，你想被替就替，想寫就寫。總的來說，不用。至少于我。如果，答案能YES就滿分的話，相信閱卷老師看了我以下之后，”OK“。
科技，這是一個多么高深的詞啊，一般的人還真不太懂，說不出個一二。但我們現在的生活與科技息息相關。不論農村、城市，文盲或知識最淵博的人士，誰沒享受科技帶來的利益?也許他們并不知道或不懂鄧爺爺說的“科技是第一生產力”。老師，你不可否認吧，你現在不是在用電腦閱卷?盡管我是以”書信“的模式寫的，最終還得上科技性的啊，也許你也巴不得，”怎么不用“電腦體呢?“。
我真一下子接受不了，后面的”書信“與科技掛上邊了。那么新鮮的，深奧的，普遍的”科技“，與過去了的，普通的，稀罕的”書信“強連一起來寫，要說寫”800字“，感覺特難。那我干脆就先從個人與這兩者的應用寫吧，別人，我沒發言權。
”書信“，對于我，一位70后的來說，特別是我，再熟悉不過了，但也很遙遠，恐怕比”歷史“還歷史。此生到現在，我粗略想了一下，寫的書信不下200封。印象深點的，光師范三年就寫了近150封，自習課現在想起來該叫“書信課“了，當然多是“友情”書信，其它的就屬于杜圣人的“家書”系列了。其實我，已經有近四年沒有提筆寫“書信”了，所以我說那是遙遠的歷史。于我，書信歷史不再，內容更無從憶起。書信，沒有帶給我現在的結果。不怕說，老婆，是我在網絡上相識、相知到相合，而我們，連一封書信都沒寫過。她可不是文盲。感謝電腦和網絡，不，是科技，沒有它，恐怕我還是光棍。
要說在上面的題目中，我最有感觸的，是”家書“二字。盡管杜圣人夸張，我也覺得好。想當年求學時，”家書“我都是報平安，報成績，催自己奮進。那時最愛李春波“一封家書”，有人沒人總在哼，頭幾天還在“酷我K歌里找出來一唱，沒想，既成了今日作文中一字眼。一個詞，這歌“經典”，不輸“春望”。同時，更想，要是在今天，想家的時候，打開電腦，開啟qq或視頻，就少那漫長的等待，少了多少的離愁，一切不必擔心了。
我記得以前課本上總說“美國是快節奏生活國家“，現在中國何嘗不是?有幾個人，現在愿意把時間放在寫書信身上?誰真的能經受得起漫長的等待?誰愿成為真正的”巫山神女“?我們總是被別人感動，而很少能做到感動別人。
書信，字義就是手寫在信。出題人重在”書“上，而不再”信“。如果真如我所分析，那我想也可以用這樣一個題目：”手記該不該成網記“?我的答案是肯定的。我陡膽說一下，您的日記可能還沒我寫的多。具體多少，無從統計，直到現在，我仍有寫日記的習慣。但直到2008年我就沒有進行過手記，從那時起，我的日記永遠不會丟失。我目前最大的遺憾之一就是我2008年前的手寫日記都丟了。我也在妄想，如能找回，我一定要全部重打在網絡上。感謝網絡，讓我日記永生。
我知道，出題老師想說的是漢書不應手生，手寫更生濃情。科技能干什么，它能讓漢書更美，讓情更濃。如不能，那便是他不懂真正的科技。真正的科技只有利沒有弊，要么，就是偽科技，書信可以被替代。
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