一、“講幾何學(xué)精神即邏輯推論的方式（原則）對(duì)于這些原則人們應(yīng)該是不會(huì)出錯(cuò)的，因?yàn)樗鼈兌际秋@然可見(jiàn)的”，如若推論錯(cuò)誤“那就一定是精神根本謬誤了”。正如文革時(shí)期說(shuō)農(nóng)民養(yǎng)兩只鴨子就是社會(huì)主義而養(yǎng)三個(gè)鴨子就是資本主義，這是說(shuō)不通的，那為何說(shuō)不通的原則卻被人們狂熱的追逐著，正如帕斯卡爾所說(shuō)的“那就一定是精神根本謬誤了”。

　　二、人必須認(rèn)識(shí)自己：如憑這不能有助于發(fā)見(jiàn)真理，至少這將有助于規(guī)范自己的生活。沒(méi)有別的比這更真確的了。有時(shí)候我們總是自以為是的認(rèn)為自己很了解自己，以為自己很了不起，因?yàn)橐粫r(shí)的得志而忘了自己的不足；因?yàn)橐淮蔚氖《穸ㄗ约?。所以我們都需要認(rèn)識(shí)真正的自己。

　　三、1、對(duì)于既看不起最渺小的事物而又不相信最偉大的事物的人，應(yīng)該怎么辦呢？或許人類(lèi)就是處在這種矛盾之中，自以為認(rèn)識(shí)許多，而事實(shí)上卻一無(wú)所知。

　　2、人們對(duì)于小事的感覺(jué)敏銳和對(duì)于大事的麻木不仁，這標(biāo)志著一種奇怪的顛倒。為何我們會(huì)那么的在意小事，以至于我們因?yàn)樗说囊稽c(diǎn)小錯(cuò)誤而對(duì)他人恨之入骨。