《寂靜的春天》讀書筆記1

　　讀完《寂靜的春天》這本書之后，我簡直不能相信這是五六十年代的書，很佩服作者的遠見卓識，作者的精神也讓我很受感動，她身患絕癥，卻仍然為了環(huán)境問題在奔波，她受到的壓力是巨大的，她作為科學家的榮譽受到劇烈的攻擊。然而，支持她走向這條路的，是她尊重事實的勇氣和非凡的個人勇氣。她已經預料到了手中著本書會給自己帶來什么樣的麻煩，可是她還是寫了。她用生命維護著真實，她有著卓越的才能和見識，她對環(huán)境問題了如指掌只是肯定的了，在讀《寂靜的春天》這本書的過程中我發(fā)現她對化學知識也是很了解的，書上有不少化合物的結構圖。在她最后一次演講中，她提出：我們等待的時間越長，我們要面對的問題就越多。這些事實已經證明。《寂靜的春天》給我?guī)淼模粌H僅是對自然環(huán)境的重新思考，還有其它的許許多多。

　　現在的環(huán)境，我們有目共睹。我很慶幸我從小生活在農村，讓我在山清水秀的地方多呆了幾年。我生活在一個被山夾著的小山村。小時候，我們的天空是湛藍湛藍的，藍得那么好看，望著那樣純凈的天空，心里就不會有什么煩惱和憂愁了。我們經常去小河里打水仗，水很清，濺起來的水花晶瑩剔透，就像一顆顆明亮的珍珠。我們玩累了，渴了，就用手捧起河水來喝，清涼的河水，沁人心脾，滋潤著我們成長。那時候，我們周圍的山是那么秀麗，“春山艷冶如笑，夏山蒼翠如滴，秋山明凈如妝，冬山慘淡如睡。”村里的樹木很多，山上是樹，房前屋后也是樹。樹木郁郁蔥蔥，野果也很多，叫得出名兒的，叫不出名兒的，紅的綠的黃的紫的，什么樣兒的都有。清晨，可以聽到鳥兒在歌唱，風吹過來的時候，一陣陣清新。我們在田壟上走，褲管被露水打濕……

　　可是，這樣的日子已經離我們而去，再也不會回來了，山被開墾出來種果樹，露出一片片的紅土，天蒙上了一層灰，小河里淌著山上的果樹上流下來的農藥，我們再也不敢喝小河里的水了，大雨之后，大量的泥土被水沖到河里，小河漸漸地不再有螃蟹了，不再清澈了，小河在一點一點地干涸！我們無法看到“村徑繞山松葉暗，野門臨水稻花香”這樣的美景了，也不能享受“棒打野雞瓢舀魚”的樂趣了。這些都歸咎于人們無節(jié)制地向自然索取，為了眼前的蠅頭微利，不惜破壞環(huán)境，亂砍濫伐、使用各種各樣的化學藥品……

　　太陽和大地共同賦予了萬物生長的能力，人們更多地應該順應這種規(guī)律，不能過分地向大自然索取。孟子《梁惠王·章句上》有這么一句話：“不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也”古人尚且有那么清楚的認識，那么明智的做法，時間推移了幾千年，自稱生長在文明社會的人類倒退了嗎？

　　老師告訴我們這么一句話：“這個世界的啟示在荒野。”我閉上眼睛想象著面對著無邊無際的荒野，看著上面長滿了野草，我感到思緒亂飛……可我睜開眼，馬上就看到矗立在我眼前的高樓，只好回到書桌旁：“這個世界的啟示在荒野……”大自然本身就是一片荒野，我們的先祖正是從自然的各種現象中得到了啟示，人類文明從而得到發(fā)展，在荒野中，人們的純真的性情就不會受到壓抑。人的思維有時也會處在一種“荒野”的狀態(tài)，這時候所想不受任何因素的限制，茫茫的一片，然而這時候最容易有所發(fā)現。在作者寫這本書的那個年代，對于環(huán)境的關注這個領域也還是一片荒野，《寂靜的春天》這本書是黑暗的荒野中一顆明亮的星，發(fā)出奇異的光，希望給人們帶來啟迪，可是沒有人到這荒野中去，所以，這顆明亮的星被冷落了幾十年。當人們感受到大自然的抗議，意識到環(huán)境問題的嚴重性的時候，這個問題已經嚴重到難以解決了，它甚至已經威脅到我們的生存！

　　《寂靜的春天》對于我來說，啟發(fā)我重新思考環(huán)境問題并不是最為主要的，因為我從中得到的新的東西并不是很多，它讓我想到我們的另一個環(huán)境，我不知道大伙兒稱它什么，我暫且叫它“文學環(huán)境”。自然環(huán)境是自然界中的所有事物構成的，顧名思義，文學環(huán)境是所有有關于文學的事物構成的。

　　如今，各種各樣的文學理論興起，在我看來，這些和文學的關系，就好比農藥和自然環(huán)境的關系。為了所謂的促進文學的發(fā)展，各種文學理論像農藥一樣被制造出來。原本文學理論是可以給我們指導的，它可以幫我們解決許多的文學上的問題，把文學只是系統化，讓我們更好地掌握文學知識。然而它產生之后，被用得泛濫了，種類和數量都多得數不勝數。現在，無論是怎樣的一個作品，人們總是用這樣的那樣的理論去分析它。比如去探究作者的心理因素，情感因素甚至個人癖好。對于文學方面有些奇異的已經故去的作家，研究者恨不得刨了他們的墳墓去探究。這樣的探究，滿足了人們的好奇心，卻往往破壞了文學作品原有的意境和韻味。

　　我不明白為什么要那樣去探尋。更為嚴重的是，現在有些人只顧著那些先進的理論，談論起文學理論，一套一套的，頭頭是道，說起來都不帶個標點，但是，我們文學上的經典之作，《詩經》《離騷》《孔雀東南飛》《木蘭辭》《出師表》《赤壁賦》《滕王閣序》《長恨歌》……這些能背出多少來？文學著作經典，讀過的，讀懂的又有多少？文學理論沒有了文學作品作為依托，那它何異于一紙空文？這種舍本逐末的做法，對于文學的發(fā)展，是極為不利的。

　　這些東西就像一朵朵的烏云，籠罩著我的文學世界，它破壞了我文學世界的純凈，我很難再看到，那藍湛湛的天。我多希望，讀文學作品的時候，只是單純地讀它，從它的字里行間獲取我們想知道的，這就足夠了，作者想告訴我們的，一定會以最好的方式告訴我們，作者不想告訴我們的，我們違背他的意思去探究，那有什么意義呢？

　　我想，不管是自然環(huán)境，還是文學環(huán)境，或者是其它方面，都需要一種和諧，要用溫和的方式去對待，都要遵循它發(fā)展的規(guī)律。

　　農藥是人們制造出來促進作物生長的，然而它對大自然造成了巨大的污染，嚴重影響了人類的生存環(huán)境。而且，更為可怕的是，破壞我們環(huán)境的，并不只有農藥，還有其它的很多很多，清澈的河流沒有了，湛藍的天空沒有了……文學理論是人們在文學作品的基礎上整理出來的理論，它揭示了文學現象的普遍規(guī)律，這本將有利于文學的發(fā)展，然而它有時卻因為得不到正確的利用而阻礙了文學的發(fā)展。

　　我希望不管是哪個領域，都充滿著和諧；不管是哪個領域，都有一片藍湛湛的天。