“金錢是飯，是衣，是車，是房”。的確如此老百姓的衣、食、住、行都離不開金錢。　“錢”，這個字是值得大家永遠去探究。今天小編整理了初三上冊第五單元作文范文，歡迎大家的查閱。

　　范文一：《談金錢》

　　現實社會，充滿了各種各樣的物質誘惑。我們如果想得到物品，或者享受社會提供的服務，追求美好的生活，就不能不需要金錢。

　　有人會認為，金錢是什么?不就是能讓我們住進三房兩廳的商品樓房，吃到美味無比的珍品佳肴，穿到花花綠綠的衣衫褲襪，坐上名牌的小轎車嗎?

　　顯然，這樣理解金錢就片面了!我認為：金錢不應當是生命的目的，它只是生活的工具。我們所追求的金錢，應該是知識，是智慧，是高尚的品德!

　　馮夢龍說：“錢財如糞土，仁義價千金!”錢鐘書是我國當代著名作家，他愛書如命，淡泊名利。有一次，美國普林斯頓大學開價16萬美元，邀請他去講學半年，食宿全包，可攜夫人前往。如此優厚待遇，幾乎令人咋舌，可他卻不為所動。他所創作的作品，不要稿酬，只要一大摞書。他并不稀罕金錢，他曾經幽默地說：“我都姓了一輩子錢，難道還迷信錢嗎?”

　　契訶夫說：“人生的快樂和幸福不在金錢、不在愛情，而在真理。”26歲的愛因斯坦創造了舉世震驚的“狹義相對論”后，金錢、名利如潮水般涌來，但是，他對這一切都很淡泊。他說：“人們努力追求庸俗的目標——財產，虛榮和奢華，從青年時，我就覺得是可鄙的。”他曾經把一張價值1500美元的支票當書簽用，有人很驚訝，他卻平靜地說：“重要的不是這個，而是科學。”

　　“金子是黃的，但可以使人心變黑。”視金錢為身外物，貧賤不移，富貴不淫，甘貧賤以守其志，居高位不改本色，浩然之氣，不為任何力量所摧毀。這對于我們來說好像很難，其實關鍵在于你是否有這樣的一顆心。我們不需過分地追求金錢，正所謂“知足常樂!”要知道“沒有思想上的清白，也就不能夠有金錢的廉潔。”

　　然而，有的人把金錢與幸福等同起來，認為金錢是萬能的，擁有金錢就是擁有幸福，有錢就有一切，因而，為了金錢，不惜“赴湯蹈火”，結果往往是碰得頭破血流，身敗名裂。

　　戰國中期，有個諸侯國蜀國，相當富強，但是蜀侯卻非常昏庸且貪財。秦惠王知道后，為了吞并蜀國，就鑄了一只“金牛”派人送給蜀侯，揚言這只“金牛”能日產千金，但是它太龐大，加上蜀國邊境險峻，所以運不來。蜀侯信以為真，馬上鏟高山，填深谷，迎“金牛”。豈料，大批秦國軍隊緊跟其后，不消半天，蜀國被滅。若不是蜀侯貪小利，又怎么會落得如此下場?我們也要從中吸取教訓：切勿因小失大!

　　我認為：萬貫家財是物質上的富有，知識智慧是精神上的富有，很多人花一輩子的時間去追求金錢，卻很少追求精神上的富有，我們要摒棄這種不良風氣，學會正確地對待金錢!

　　范文二：《還有比金錢更重要的》

　　最近我讀了法國著名作家巴爾扎克撰寫的《歐葉妮葛朗臺》，此著作情節引人入勝，隱含的道理發人深思。

　　《歐葉妮葛朗臺》主要講述了：吝嗇精明的百萬富翁葛朗臺，有一位天真美麗的獨生女兒，她愛上了一個破產落魄的親戚堂弟。為了資助他“闖天下”，不惜傾囊相助，從而激怒了愛財如命的父親。父女間發生激烈的沖突，嚇得膽小而賢淑的慈母從此一病不起，可是在期待中失去父親和青春的癡情姑娘，最終等到的卻是發財歸來的負心漢。此部著作的字里行間就滲透著這樣一個道理——金錢欲是一種極強的破壞力量，它足以讓一個人變質，讓一個家庭解體。

　　這是一個悲慘而又令人產生憐憫之心的結局。葛朗臺是箍桶匠出身，靠著他的精明狡詐﹑狠毒無情，以及投機倒把的手段成了索姆城的首富。他是個典型的吝嗇鬼，他對于一分錢都要計較半天。雖然他的家產是無人能比的，但卻過著儉樸的生活，任何東西都節省著用，他的家人都得跟著他一起受罪。他不去關心別人，卻一心想著如何賺更多的錢，是他毀了女兒的幸福。

　　葛朗臺為何會變得如此吝嗇呢?因為當時是資本主義社會，金錢是那時的需要，他為了錢，什么都甘愿。他有一位如花似玉的女兒，名叫歐葉妮?葛朗臺。她的身邊有許多追求者，但這些追求者都是為了她父親的錢，他們不惜用各種手段，去得到葛朗臺的家產。由此可見當時的金錢的吸引力。

　　范文三：《金錢，共同面對的話題》

　　在市場經濟迅猛發展的今天，金錢扮演著非常重要的角色。我們的生活中離不開金錢。可以說沒有金錢，我們的生活將會寸步難行。甚至“有錢能使鬼推磨”的這種說法也在蠱惑著人心，可見在現代社會，金錢是十分重要的。

　　“金錢是飯，是衣，是車，是房”。的確如此老百姓的衣、食、住、行都離不開金錢。“人為財死，鳥為食亡”，可見是金錢主宰著人類，而人類只不過是虛假的金錢擁有者，甚至是金錢的犧牲品。

　　金錢是房，它可以是住房亦可以是牢房。現代社會，有關金錢的違法犯罪行為日益增多，而且也不是什么駭人聽聞的事件。可見人們已經習慣于聽到這種消息了。犯罪分子為了金錢，可以做出極度傷天害理，違背良心的事。

　　但是金錢不是完全沒有好處的。現在我國的綜合國力之所以有所提高，最重要的原因之一就是經濟水平總體提高了。國家實行優厚的政策，對在校學生實行“兩免一補”的政策，對居民發放最低生活保障金，這些都使老百姓過上了好的生活。國家給予他們的，不僅是金錢上的幫助，更是心靈上的幫助。著名歌手從飛一生致力于扶貧事業，甚至在他病危之跡，依然惦記著那些可憐的失學兒童。他讓許多孩子重返校園，燃起了對生活的希望。

　　回顧一些文學作品，我們又不得不對金錢另眼相看。

　　法國著名短篇小說之王莫泊桑的《我的叔叔于勒》一文，相信很多人都讀過，也可能感觸頗深。虛偽冷酷的菲利普夫婦竟然可以為了金錢而不認自己的親弟弟。我們可以想象當時整個社會都可能如此：人與人之間已經不再是感情的關系，而是赤裸裸的金錢關系。這樣的病態社會不得不讓人嘆息與深思。金錢，它給感情這個東西鑲上了一圈外表華麗，內部空虛的金邊。

　　因此我們都應該明白，在現代社會，金錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。而最重要的，就是我們應該如何看待金錢，使用金錢!

　　范文四：《錢，真的很重要?》

　　關于錢的話題，不知有多少個人寫了多少篇，說了多少次。每一次提起，都有不同的感覺。

　　最近迷上了法制頻道，百分之七十的案例都是關于遺產的分割。有的遺產上百萬，有的甚至不足10萬元。為了這些錢，爭的你死我活，最后連親情都放棄了。

　　幾十萬，幾百萬固然誘人，可是在親情和金錢的面前，沒有人能抵擋住錢的誘惑。看過一個人，為了讓擁有房產200萬的父親能在遺囑上面署名，連父親都不要了，在父親最危急的時候，沒有帶父親去醫院，而是趁著父親模糊之中讓父親簽名;還有一群人，在死者背后為了10萬元的遺產爭奪到家庭破碎，遺體留在殯儀館里面40天未火化。

　　這些錢并非能買到手足情，浪費時間去爭吵，不如留給自己多一些時間去掙更多的錢。錢不是萬能鑰匙，最重要的是自己。如果有些人連自己都保護不了，那錢留著還有什么用呢?

　　有的時候，這些錢跟自己比起來或許錢更好一些;但是更多的時候，我們應當正確的選擇我們自己。當金錢與生命做較量的時候，像我這樣的人會到兩難的地步;但是部分人還是看重錢。我有一位朋友，她對錢的理解不是很透徹，有一天，她說了一句玩笑話，雖然是玩笑，但是，這句話的背后，是對金錢的思考：“哈哈，金錢虛名，神馬都是浮云!”

　　是的，錢本來就是一個虛的物質，他沒有實際的意義，也沒有讓人良好的用處，只是代表一個名分罷了。這個朋友，家里不是很富裕，但是她就是這樣一個人，愛窮開心的一個人，沒錢就沒錢，怎么樣?你總不能毀了我吧?這是我的那個朋友的一句至理名言。

　　我本人并不覺得錢有啥不好的，但是若讓我真正的選擇一回的話，我會選擇自己。是的，兒時的理論，誰都明白，錢并不重要。看著懵懵懂懂的孩子們接過錢后的一臉哭喪，讓我突然覺得：在錢的那片想法中，永遠保持兒時的心情。

　　錢，普普通通，虛虛實實。

　　范文五：《關于金錢》

　　“錢”，這個字是值得大家永遠去探究。什么事情都是有兩面的，而金錢也不例外。那么金錢到底是天使，還是魔鬼呢?其實它既是天使又是魔鬼。對于那些潔身自好，不慕金錢的人來說，金錢簡直就是魔鬼。它會磨滅人的意志，令人深愛著它而不能自拔;而對于貪圖富貴的人來說，金錢簡直是最美的天使，不但能帶來榮華富貴，還能帶來榮耀和地位。

　　世界上存在著這兩種人，所以金錢也存在兩種不同的詮釋。的確，有金錢未必不好，而沒有金錢又未必會好，有句說的好：“金錢不是萬能的，而沒有卻是萬萬不能的。”拿破侖曾擁有許多人夢寐以求的一切——榮耀、權利、財富，但他卻說：“我這一生沒有過一天快樂的日子。”而海倫——又聾又啞又瞎，她卻表示：“我發現生命是這樣的美好。”這又是有金錢未必好，而沒有金錢卻也一樣快樂。所以，不同的人的眼中對金錢的看法并不同，而怎樣才能正確運用、對待金錢呢?必須要有智慧的人才能正確對待。錢能做什么?錢不能做什么?

　　錢能買來食物，卻買不來食欲;錢能買來藥品，卻買不來健康;錢能買來熟人，卻買不來朋友;錢能買來奉獻，卻買不來信賴。所以凡事都不能勉強，錢不能解決任何問題。對于金錢，我們得學會運用。王延江，他是一位農村黨支部書記，對錢有兩論：一是“人活著沒錢不行”，擁有百萬之富，單卻簡單樸素。二是“人不能為錢而活”，他把錢看的比棉花還輕，他對窮人慷慨相助，把錢都拿出來，把村變成了一個億元村。多么偉大的人啊!

　　對于金錢，我們得取之有道，用正當手段賺錢，靠誠實勞動和合法經營獲得財富，而不義之財終被奪，靠非法經營，非法手段賺錢，決不會有好下場。樹立正確的金錢觀，我們的靈魂更純潔，道德更高尚，境界和智慧更上一個層次。