作為詩的國度，擁有詩人靈魂的民族，對月亮都情有獨鐘。月，是詩人靈魂的歸所，是其情感的寄托，是對生命的思考，是對美景的描摹。

　　月亮是詩人迷惘時情感的寄托。

　　河水很平靜，水中清晰的倒映著一個銀盤樣的圓月。他戴著高高的帽子，佩著長長的寶劍，停下徘徊的腳步，低頭看著這景。這清麗的月光是那樣神秘，像一團空靈的迷幻的空氣置他于夢幻之中。

　　他舉頭望著和水中一樣的掛在黑幕上的圓月，想起楚國的內憂外患，國內奸臣當道，國外秦國擁虎狼之心，讓楚國陷入了極度危險之中。而楚國懷王、頃襄王卻昏庸無能，任人唯親，只相信那班小人。自己剜心挖肝卻得不到信任，還欺騙善良愚昧的百姓給他招魂！笑話啊！楚國完了！想著在激烈復雜的政治斗爭中從來沒有放棄，一直用“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”來激勵自己，但時至今日，仍然是“人人皆醉我獨醒”的局面。

　　看著天上、地上兩個月亮，他迷糊了，感慨萬千……。他左手按劍，右手指向天空的那個冷清的玉盤大聲問道：“夜光何德，死則又育？厥利維何，而顧兔在腹？”他不明白：這反動勢力怎么就像這月光一樣，消失了又再長起？他不明白：楚王的親信就像這月亮中的白兔，養著何用？

　　夢醒的時候，他失望了，“被發行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”懷著滿腔的哀愁和對祖國無限的愛跳進了這汨羅江……

　　月亮是詩人靈魂的歸宿。

　　斗酒詩百篇的“詩圣”李白懷才不遇明主，讓朝中腐敗官吏楊國忠忍氣研墨、捧硯伺立，讓重臣高力士強壓怒火，雙手脫靴，捧跪在旁，然后“仰天大笑出門去”。“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，辭官歸田，他以飲酒作詩為樂。變賣了所有家產，包括皇上御賜的“五花馬、千金裘”，他“呼兒將出換美酒”。他用酒精麻痹著自己，寄希望于仙道。又一個月圓之夜，醉眼朦朧之中，他“欲上青天攬明月”，走向了生命的歸宿，魂歸廣寒宮……

　　月亮折射出了詩人的政治理想。、

　　皇親國戚、宦官親信當權，朝野昏暗，民不聊生。杜甫發出了鏟除朝中奸黨的吶喊！那聲音多么雄渾，多么蒼勁！“斫卻月中桂，清光應更多”。

　　月景是詩人最細膩的描摹。

　　思鄉時“舉頭望明月，低頭思故鄉”，“露從今夜白，月是故鄉明”月亮承載了多少游子的生活的辛酸和思念的痛苦！心情寧靜時“明月松間照，清泉石上流”，“月下飛天鏡，云生結海樓”，月亮承載了多少文人雅士的浪漫情懷！思念親人時“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”，“但愿人長久，千里共嬋娟”，月亮承載著多少遷客騷人對生命的關照！……

　　月亮作為中華文明中一個富有詩情畫意的意象，一個意蘊悠長的物象，像一面明鏡，照出了中國古典文化的精華，也照亮了我們民族的詩魂！

　　當又一輪皓月懸掛在黑絲緞一樣的天幕上時，我仰頭凝望，深深思索，思想穿越了這浩淼的時空，鳥瞰五千年中華文明的發展，細數像無垠長空中閃亮的星辰一樣的中華文明瑰寶。月兒啊，你承載了多少遷客騷人的夢想？你讓詩的民族如何的為你自豪！