前幾天，我和學生一起學習了魯迅先生的小說《孔乙己》。上課前我就想，能不能有些新的教學思路呢？于是我嘗試著摒棄傳統的從小說“三要素”入手解讀文本的方法，而代之以人物形象把握來做突破口，根據結尾孔乙已大約的確死了推測其失蹤，假設魯鎮派出所要準備一分人口失蹤檔案，請你幫助填寫。于是課堂以填寫“孔乙己失蹤小檔案”的形式展開，切入到人物小說的核心，由此再向四面輻射。從效果看，抓住了教學的制高點，學生能積極思考，在填寫檔案的過程中學生既訓練了思維又讀懂了孔乙己的悲慘命運，在給孔乙己塑像中把孔乙己這尊像塑在了孩子們心中，而且，由于形式新穎吧，很受學生歡迎。

　　但預設不等于現實，它需要在隨機的生成過程中得到補充、矯正和深化。備課時，我沒有想到孔乙己不會令心清如水的孩子同情，所以當我提問：作者（或你）對孔乙己的態度如何時，王同學說“孔乙己不能讓人同情，他被打折腿是罪有應得?！卑嗌显S多同學都點頭同意，我覺得有些心寒，但是，我還是壓抑著自己的情緒，我慢慢的引導大家讀書，啟發大家思考：孔乙己為什么要去偷？他偷了什么？他的`認罪態度如何？教室里少了幾分浮躁，多了幾分安靜。同學們開始沉入課文之中，感知著孔乙己的悲苦。我動情地說：“這么一個可憐的人拖著斷腿，墊著蒲包，帶著懇求的神色，幾乎是跪在你的面前，你就不能產生一點點悲憫之情？”，我聽到了孩子們肅然的“同情”聲。原來，孩子們并非無情，他們是沒有讀懂，顯然，對文本的漠視，對“人”的漠視，可能導致人文情懷的萎縮。我們不能在“自主學習”的幌子下讓學生隨意地、長久地自主感悟文本內容，而應該對學生的“讀”進行恰當的示范、引領和指導。這也是我這堂課的收獲。

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