駿馬和驢子

　　一匹云游四方的駿馬在旅途中有些疲憊，準備找個不錯的驛站休息休息。忽然，它看到一頭驢子靠在磨盤邊上悠閑地嚼著草料，便湊上前去搭訕：“驢老弟，閑著哪!”驢子高高地昂起頭，幾乎是用鼻孔看著駿馬：“哦，是馬兄呀!對呀，剛剛忙活完，歇息一下?！?/p>

　　駿馬覺得驢子看自己的姿勢甚是奇怪，就問：“驢老弟，你為何不睜開眼睛看我，而是費勁地用鼻孔看我呢?”驢子不滿地打了個響鼻說：“你見過誰的鼻孔會看人?”駿馬更是不解：“那你剛才的行為如何解釋呢?”

　　驢子解釋道：“最開始，我家主人怕我拉磨的時候東張西望，不好好干活，就在我眼前綁了一個帽檐似的東西，讓我只能看到腳下半米以內的地方。這么一來，我要想看什么東西就必須高高地抬起頭，否則看不到的!”

　　駿馬同情地說：“哎呀，真是難為你了。只能日復一日地看著腳下的泥土，錯過了大好風景，真是驢生之不幸呀!”驢子不以為然地邊嚼邊說：“這有什么不幸的?我并沒有看到風景，所以我心中也就沒有風景。它對我來說是不存在的東西，我沒有得到，又有什么可遺憾的?”

　　宙斯和馬

　　“人類和牲畜的父親啊，”馬走近宙斯的寶座，說，“世人都講，我是你用來裝點世界的最漂亮的生物之一;自愛也讓我相信這是真的?？杀M管如此，我身上難道不是還有這樣那樣值得改進的地方嗎?”

　　“你到底指哪些地方值得改進呢?說吧，我愿意領教?！焙蜕频纳裎⑿χ卮?。

　　馬繼續講：“要是我的腿再長一些，瘦一些，我也許跑得更快;要是我長上長長的天鵝脖子，我也不至于變丑;要是胸脯更寬，我會更有力氣;還有，你既然讓我命中注定去馱人?那么，你不妨干脆讓我背上長出一個鞍子來，免得仁慈的騎手自己去裝?！?/p>

　　“好，”宙斯回答，“耐心等著吧!”說著，宙斯表情嚴肅地念起了造物的咒語。緊接著，生機涌進塵土，有機物開始結合起來，驀然間，寶座前出現了一頭丑陋的駱駝。馬一見駱駝，又害怕又厭惡，不禁渾身哆嗦。

　　“這兒是更長、更瘦的腿，”宙斯說，“這兒是長長的天鵝脖子，這兒是更寬的胸脯，這兒是天生的鞍子!馬，要我把你變成這個樣子嗎?”馬仍然渾身哆嗦。

　　“去吧，”宙斯接著說，“這次只教訓教訓你，不給你懲罰?？墒菫榱耸鼓銜r時反省你的狂妄，就讓這個新的生物也繼續活在世上吧。”宙斯寬容地瞥了駱駝一眼——“讓馬看見你總是膽戰心驚?！?/p>

　　驕傲的馬

　　從前，森林里有一匹馬，它非常驕傲自大。小動物們都不喜歡和它玩。

　　有一天，馬去散步，在狹窄的小路上，一只小狗擋住了它的去路。馬生氣地說：“小狗，快走開!我是世界上最珍貴的一匹馬，不管是什么馬，都不可以和我比。而你呢?你算哪根蔥!你是世界上最難看的小狗，任何小狗都能比得上你?，F在快點給我走一邊去，別再讓我看到你!”小狗聽了，沒說什么，就跑開了?！翱磥磉@只狗根本就不敢和我比!”說完，馬大搖大擺地走了。

　　第二天，馬聽說小白兔跑得很快，和烏龜比賽還贏了。馬就跑到小白兔家門口，叫道：“小白兔，聽說你跑得很快，你敢和我比一比嗎?”小白兔聽了，放下手中的紅蘿卜，和馬比起來。雖然小白兔跑贏了小烏龜，但怎么可能是馬的對手呢?結果，馬當然贏了。

　　這下，馬更覺得自己了不起，更看不起其它小動物了。

　　一天，駱駝聽說了馬的驕傲自大，于是，它對馬說：“你敢和我在沙漠里比一比嗎?看我們誰更厲害?”馬心里想：“你算什么東西，也敢向我挑戰?在這個森林里，沒有誰有我厲害，看我不打敗你!”

　　剛開始，馬跑在前面，覺得很輕松。駱駝呢，慢吞吞地走著，一點也不著急。馬心里想：“哼，跑得這么慢，還敢向我挑戰?！辈灰粫R漸漸地受不了了，沙漠可不比草原，馬的優勢發揮不起來了。而駱駝，還是慢悠悠地走著。又跑了一段路，馬覺得自己快渴死了，它不得不停下來，向駱駝求救，駱駝把它帶到綠洲，讓它喝夠了水，才把馬帶出了沙漠。

　　自那一次后，馬再也不敢說自己了不起了，它明白，每個人都有自己的長處，當然，也會有短處。所以，它再也不敢驕傲自大。

　　伯樂訓馬

　　馬本來具有天生的素質，它的蹄子可以踐踏霜雪，它的皮毛可以抵御風寒。它餓了吃草，渴了喝水，揚蹄奮起奔跑如飛好像騰云駕霧一樣，這是自然賦于馬的本性。宮殿般豪華的房屋和寬大的高臺對于它來說都是無用的。

　　但是由于伯樂的出現，馬的景況就完全改變了。伯樂曾因善于識別千里馬而聞名于世，后又從事訓練馬的行當，不久又成了遠近聞名的訓馬高手。

　　伯樂訓馬的辦法很多，馬只要到了他的手里就要采取了烙、餓、打、困的方法把馬治服。所謂“烙”，就是為了把馬的天生氣勢打下去，就用燒得火紅火紅的烙鐵烙馬，馬被烙得遍體鱗傷，沒了氣力，然后修剪馬毛，鏟削馬掌，烙上印號，這樣經過訓治，十分之二三的馬就要死掉了;所謂“餓”，就是為了訓練馬的耐力，餓了不讓馬吃，渴了不讓馬喝;所謂“打”，就是為了調整馬的奔跑速度和技巧，便時快時慢的控制它，用鞭子狠狠抽打，使馬按照人的意圖行進。所謂“困”，就是在馬受了這些折磨以后，再把馬關在馬廄里，長期困乏它，經過伯樂的訓治，馬死一半以上。

　　莊子說：“馬在陸地上，吃草飲水;高興時它們就摩擦頸項，表示親愛;忿怒時，就背相對，互相踢蹋。馬所曉得的已盡于此了。等到把駕馬的橫木加在馬的身上，用遮眼的東西加在馬的頭上，使馬的行止齊一，馬方才知怎用眼睛斜看，不愿就范，曲頸不伸，欲脫其扼，甚至猛戾抵突，吐銜竊轡，而不馴服。所以使馬曉得這些，失去了它們的本性，以致行動詭詐，近于盜賊的，都是伯樂訓馬造成的啊!”