余秋雨是我國著名的散文家、學者。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)碛嗲镉昙捌渖⑽脑u價，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　余秋雨及其散文評價

　　余秋雨，1946年生，浙江余姚人，我國當代著名藝術(shù)理論家、文化史學者、散文家。大學畢業(yè)后留校任教多年，曾任上海戲劇學院院長、教授，上海寫作學會會長。辭職后繼續(xù)從事教學和寫作。主要著作有《戲劇理論史稿》(1983年，上海文藝出版社出版)，《藝術(shù)創(chuàng)造工程》(1978年，上海文藝出版社出版)，《文化苦旅》(1992年，知識出版社出版)，《文明的碎片》(1994年5月第1版，春風文藝出版社出版)，《秋雨散文》(1994年，浙江文藝出版社出版)，《山居筆記》(1998年，文匯出版社出版)。1997年被授予“國家級突出貢獻專家”稱號，入載多部世界名人錄;所著散文集《文化苦旅》獲上海市出版一等獎，上海市文學藝術(shù)優(yōu)秀獎，臺灣聯(lián)合報讀書人最佳書獎，金石堂最具影響力的書獎。《山居筆記》獲海外華文文學最高獎──臺灣聯(lián)合報讀書人最佳書獎第一名。

　　其文化散文以其學者的獨特視角，獨到的表現(xiàn)方式以及深沉思考得到高度評價。

　　余秋雨散文評價

　　1.余秋雨在類似《道士塔》《陽關(guān)雪》《上海人》《一個王朝的背影》等散文中，所表現(xiàn)的誠然是一種“感性體驗”，同時又包容著他的理性思辨。他的“感性體驗”發(fā)自對帝王將相、才子佳人、典章經(jīng)籍、山川風物、世俗人情的領略、體悟，他以雙重文化人格對它們予以諦視與觀照，既是深受中國文化傳統(tǒng)影響、積淀文化傳統(tǒng)基因的大學教授，又是受西方文化思潮碰撞、為當今改革大潮與商品大潮所擁抱的現(xiàn)代人。于是他以繼承文化傳統(tǒng)、又批判文化傳統(tǒng)的悖論，導入他的審美觀照，因而生成某一種文化的與哲學的焦慮，一種浸濡歷史滄桑感的困擾，以及走出困擾的使命意識，即他自己所稱謂的“文化苦旅”。其實這正是余秋雨既與歷史“撞擊”、又與現(xiàn)實“撞擊”，既欲走出歷史、又欲走出現(xiàn)實的思想的“苦旅”。(吳周文《90年代:中國散文現(xiàn)在時》)