引導語：曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。元稹的這兩句詩道盡了自己對亡妻韋叢的真情，今天我們就來分析一下，元稹與一生摯愛——韋叢。

　　元稹雖出身書香門第，但父親在他八歲時就不幸去世，其母鄭氏只好帶著他去鳳翔投靠娘家。這之后元稹的生活十分艱難，其《同州刺史謝上表》中自敘曰：

　　“臣八歲喪父，家貧無業，母兄乞丐以供資養，衣不布體，食不充腸。幼學之年，不蒙師訓，因感鄰里兒稚，有父兄為開學校，涕咽發憤，愿知詩書。慈母哀臣，親為教授。”

　　由此可見元稹的母親鄭氏是一位偉大的女性，她不但努力供給元稹衣食，還親自教授詩書。后來元稹的好友白居易對鄭氏大加稱贊曰：

　“今夫人女美如此，婦德又如此，母儀又如此，三者具美，可謂冠古今矣。”

　　元稹天賦過人，學習很快，九歲便能作詩，令長輩驚嘆，加之他迫切渴望通過科舉改變生活，故而他很早就走上了應舉之路。

　　唐德宗貞元九年(793)，十五歲的元稹明經及第。貞元十九年(803)春，二十四歲的元稹中書判拔萃科第四等，授秘書省校書郎。與他一同考中的還有他一生的摯友白居易。也是在這一年，元稹娶京兆尹韋夏卿之幼女韋叢為妻。時年韋叢二十歲。

　　關于這樁婚姻，后人多指元稹攀附權貴，其中陳寅恪的評價最為苛刻：

　　“微之所以棄雙文(即鶯鶯)而娶成之(韋叢字)，及樂天(白居易字)、公垂(李紳字)諸人之所以不以其事為非，正當時社會輿論道德之所容許。但微之因當時社會一部分尚沿襲北朝以來重門第婚姻之舊風，故亦利用之，而樂于去舊就新，名實兼得。然則微之乘此社會不同之道德標準及習俗并存雜用之時，自私自利。綜其一生行跡，巧宦固不待言，而巧婚尤為可惡也。豈其多情哉?實多詐而已矣”。

　　“巧婚”的評價是否確實呢?先看韋夏卿的官職，時任京兆尹，即京城的長官，這樣的官職說大不大，說小也不小。不久又改任太子賓客、檢校工部尚書。太子賓客是東宮屬官，官職不算高，而檢校工部尚書則是個虛職。可見當時韋夏卿的仕途并不順利，又據其詩文，可見他當時已有隱退之意。

　　元稹、韋叢結婚不久，韋夏卿改任東都留守，赴洛陽上任。韋夏卿疼愛幼女，遂帶上女兒女婿一起到洛陽。時元稹尚未發跡，在洛陽沒有宅邸，就住到了岳父家。三年后，韋夏卿就去世了。

　　這樣看來，元稹與韋叢結婚似乎也未給他的生活帶來多大改善，終韋夏卿在世，元稹也只是個校書郎。韋夏卿除了在經濟上能給他幫助外，仕途上似乎也幫不了他多少。

　　個人的觀點是，要說元稹娶韋叢全是政治考量那是不客觀的，但若說完全出于愛情，也不大現實。

　　白居易《唐河南元府君夫人滎陽鄭氏墓志銘并序》中稱當時“天下有五甲姓”，即崔、盧、李、鄭、王。而僅次于“五姓七家”的就是京兆韋氏，其為關隴集團的核心成員，俗稱“城南韋杜，去天尺五”。這些大族相互通婚，勢力盤根錯節，甚至連皇帝都不放在眼里。

　　元稹做了韋氏的女婿，無形中就成了那些權力高層的“自己人”。要說這樁婚姻一點政治利益沒有，那顯然是不可能的。不過值得一提的是，當年唐文宗為太子求娶鄭氏之女，鄭氏斷然拒絕，將女兒嫁給了崔氏，而那崔氏的家長不過是個九品芝麻官。元稹父親已亡，無權無勢，能迎娶韋氏之女實屬罕見，想來韋夏卿對元稹是很欣賞的。又根據元稹詩中對韋叢的描寫，可見韋叢也是極為傾慕元稹的才華的，且心甘情愿與其過苦日子。韋叢對元稹，真愛無疑!

　　唐憲宗元和元年(806)，二十八歲的元稹又與好友白居易同登才識兼茂明于體用科，元稹為第一名。他上疏言事，受到唐憲宗的賞識，但因鋒芒太露，隨即被貶河南縣尉。不久母親病故，元稹守孝三年。元和四年(809)，元稹任監察御史。御史負責監察百官，觀政得失，可見憲宗對他還是非常器重的。

　　是年春，奉命出使劍南東川。他在蜀地平反冤案，舉報貪官，觸犯了朝中官僚和藩鎮集團。不久即遭外遣——分務東臺，被趕到了洛陽的御史臺任職。正值仕途受挫之際，元稹再遭晴天霹靂。這年七月九日，他的愛妻韋叢不幸去世了。

　　元稹之傷悼之情，可從其詩文窺視無余。其《亡祭妻韋氏文》曰：

　　“夫人之生也，選甘而味，借光而衣，順耳而聲，便心而使。親戚驕其意，父兄可其求，將二十年矣，非女子之幸耶?逮歸于我，始知賤貧，食亦不飽，衣亦不溫然而不悔于色，不戚于言。