韋應物《淮上即事寄廣陵親故》原文
韋應物的《淮上即事寄廣陵親故》景物凄迷，色彩黯淡，鐘聲哀遠，詩人把自己的感情藏在輕紗帷幕后面，觸之不能及，味之又宛在。
淮上即事寄廣陵親故
前舟已眇眇，欲渡誰相待?
秋山起暮鐘，楚雨連滄海。
風波離思滿，宿昔容鬢改。
獨鳥下東南，廣陵何處在?
【賞析】
打開《韋蘇州集》，到處聽得鐘聲。詩人這樣愛鐘聲，顯然是著意于獲得一種特殊的藝術效果。大概，鐘聲震響詩行，能取得悠遠無窮的音樂效果，有無限深沉的韻致，它能給詩句抹上一層蒼涼幽寂的感情色彩。這首詩也正由于聲聲暮鐘，使全詩蕩漾著縹緲的思家念遠的感情。
從詩意判斷，這首詩應作于淮陰。詩人在秋天離開廣陵(今揚州)，沿運河北上，將渡淮西行，親友都還留在廣陵。到了渡口，天色已晚，又不見渡船，看來當天是無法再走了。他一個人踟躕在河邊，天正下著雨。淮陰地屬楚州，東濱大海，極目望去，這雨幕一直延伸到大海邊。晚風凄勁，淮河里波濤起伏。詩人的思緒也正象波濤一樣翻滾。把此時此地所見所聞所感，寫進了這首律詩。
詩人只身北去，對廣陵的親故懷著極為深沉的感情。但這種感情，表現得頗為含蓄。我們從詩中感覺到的，詩人并沒有直接說出來，只是攝取了眼前景物，淡墨點染，構成一種凄迷的氣氛，烘托出一種執著的情感。
詩的.首聯畫出暮色中空蕩蕩的淮河，詩人欲行而踟躕的情態，給人一種空曠孤寂之感。接下去，茫茫楚天掛上了霏霏雨幕，遠處山寺又傳來一聲接一聲悠長的暮鐘，寂寞變成了凄愴，羈旅之情更為深重。有了這樣濃郁飽滿的感情積蓄，五六兩句才輕輕點出“離思”二字，象凄風偶然吹開帷幕的一角，露出了詩人憔悴的面容。按說詩寫到這里，應直接抒寫離思之情了，然而沒有。詩人還是隱到帷幕后面，他只在迷蒙雨幕上添一只疾飛的伶仃小鳥。這小鳥，從“獨”字看，是失群的;從“下”字看，是歸巢的;從“東南”二字看，是飛往廣陵方向去的。既是失群的小鳥，你能睹物而不及人嗎?既是歸巢的小鳥，你能不想到它尚且有一個溫暖的窠巢，而為詩人興“斷腸人在天涯”之嘆嗎?既是飛往廣陵方向的小鳥，你能不感到詩人的心也在跟著它飛翔嗎?而且，鳥歸東南，離巢愈近;人往西北，去親愈遠。此情此境，豈止詩人難堪，讀者也不能不為之凄惻!因此，我們自然而然地與詩人同時發出深沉的一問：“廣陵何處在?”這一問，悵然長呼，四野回響，傳出了期望回答而顯然得不到回答的曲曲苦情，寫出了想再一次看見親故而終于無法看見的心理狀態。而正在此時，聲聲暮鐘，不斷地、更深沉更晌亮地傳到耳邊，敲到心里;迷蒙雨霧，更濃密更凄迷地籠罩大地，籠罩心頭。于是，天色更暗淡了，心情也更暗淡了。
拓展閱讀：韋應物生平
韋應物是京兆萬年人。韋氏家族主支自西漢時已遷入關中，定居京兆，自漢至唐，代有人物，衣冠鼎盛，為關中望姓之首。不但貴宦輩出，文學方面亦人才迭見。《舊唐書》論及韋氏家族說:“議者云自唐以來，氏族之盛，無逾于韋氏。其孝友詞學，承慶、嗣立力量;明于音律，則萬里為最;達于禮儀，則叔夏為最;史才博識，以述為最。”這些韋姓人物，還只說到中、盛唐以前。中庸前期的韋應物，則可以說是韋氏家族中作為詩人成就最大的一位。
玄宗天寶十載 (751)，15歲的韋應物以“門蔭”入宮廷，為玄宗侍衛，同時入太學附讀。在此期間，他 “少事武皇帝，無賴恃恩私。身作里中橫，家藏亡命兒。朝提樗蒲局，暮竊東鄰姬。司隸不敢捕，立在白玉墀”，少年荒唐，并未認真讀書、作人。安史亂起，韋應物扈從不及，流落秦中。亂后，韋應物折節讀書，痛改前非，從一個富貴無賴子弟一變而為忠厚仁愛的儒者，詩歌創作也從此開始了。
從肅宗廣德二年 (764年)起到德宗貞元七年 (791年)，將近三十年間，韋應物大部分時間在作地方官吏，其中也有短期在長安故園閑居，或在長安任官。在地方官任上，韋應物勤于吏職，簡政愛民，并時時反躬自責，為自己沒有盡到貢任而空費俸祿自愧。"身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢。”這是韋應物晚年任蘇州刺史時寫給朋友的詩中一聯。一派仁者憂時愛民心腸，感動著后世讀者。沈德潛評論說: “是不負心語。”"不負心語"就是有良心的話。
蘇州刺史屆滿之后，韋應物沒有得到新的任命，他一貧如洗，居然無川資回京候選 (等待朝廷另派他職)，寄居于蘇州無定寺，不久就客死他鄉。其享年約在五十五六歲。
【韋應物《淮上即事寄廣陵親故》原文】相關文章：
本文來源：http://www.nvnqwx.com/wenxue/weiyingwu/3278405.htm