導語：陶淵明與慧遠，容易談，也難談。說容易，因為關于他們的傳說太多，太美。說難，因為這些既多且美的傳說，幾乎全都只能以傳說視之。以下是由應屆畢業生網小編為您整理的關于慧遠與陶淵明，歡迎閱讀!

　　提到廬山，提到慧遠，不能不提到另一位大人物：陶淵明。

　　中國詩歌史上，向來陶、謝并稱，宋代以來，經過蘇軾的大力推許，淵明的地位早已遠超靈運，而得與屈原、李、杜并稱了。陶較謝年長不少，去世僅比靈運早六年，二人共同在世的時間，長達四十余年。在當時，謝靈運的名聲，遠非淵明可及。作為一代文學明星，謝靈運與佛教的關系，我們已經用了整整一章來介紹。下面，該談一談陶淵明了。

　　陶淵明與慧遠，容易談，也難談。說容易，因為關于他們的傳說太多，太美。說難，因為這些既多且美的傳說，幾乎全都只能以傳說視之。

　　無論如何，讓我們先從傳說開始。

　　陶淵明的曾祖陶侃，是東晉開國時期身份顯赫的大軍閥。但到淵明這一代，家道已然中落。中年以前，淵明做過一些小官，加入過桓玄、劉裕的幕府，最后的也是最著名的官職，是彭澤令，只干了八十多天，便“不為五斗米折腰”了。從那以后，他便一直在老家潯陽過著隱居生活。當他歸耕田園的時候，慧遠已在近旁的廬山駐錫二十余年，追隨者甚重，儼然已是一代宗師。

　　兩位大人物，地理上如此接近，他們之間若不曾發生一些故事，后世的崇拜者通常是無法接受的，就算理智上接受，也過不了情感這道關。于是，關于他們的傳奇便逐漸展開了。

　　關于陶淵明與廬山，較早的記錄甚為簡略。《宋書·隱逸傳》收錄了現存最早的陶淵明傳記，作者是沈約，時代與淵明相距不遠。沈約是這樣說的：