導語:陶淵明與慧遠,容易談,也難談。說容易,因為關于他們的傳說太多,太美。說難,因為這些既多且美的傳說,幾乎全都只能以傳說視之。以下是由應屆畢業生網小編為您整理的關于慧遠與陶淵明,歡迎閱讀!
提到廬山,提到慧遠,不能不提到另一位大人物:陶淵明。
中國詩歌史上,向來陶、謝并稱,宋代以來,經過蘇軾的大力推許,淵明的地位早已遠超靈運,而得與屈原、李、杜并稱了。陶較謝年長不少,去世僅比靈運早六年,二人共同在世的時間,長達四十余年。在當時,謝靈運的名聲,遠非淵明可及。作為一代文學明星,謝靈運與佛教的關系,我們已經用了整整一章來介紹。下面,該談一談陶淵明了。
陶淵明與慧遠,容易談,也難談。說容易,因為關于他們的傳說太多,太美。說難,因為這些既多且美的傳說,幾乎全都只能以傳說視之。
無論如何,讓我們先從傳說開始。
陶淵明的曾祖陶侃,是東晉開國時期身份顯赫的大軍閥。但到淵明這一代,家道已然中落。中年以前,淵明做過一些小官,加入過桓玄、劉裕的幕府,最后的也是最著名的官職,是彭澤令,只干了八十多天,便“不為五斗米折腰”了。從那以后,他便一直在老家潯陽過著隱居生活。當他歸耕田園的時候,慧遠已在近旁的廬山駐錫二十余年,追隨者甚重,儼然已是一代宗師。
兩位大人物,地理上如此接近,他們之間若不曾發生一些故事,后世的崇拜者通常是無法接受的,就算理智上接受,也過不了情感這道關。于是,關于他們的傳奇便逐漸展開了。
關于陶淵明與廬山,較早的記錄甚為簡略。《宋書·隱逸傳》收錄了現存最早的陶淵明傳記,作者是沈約,時代與淵明相距不遠。沈約是這樣說的:
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