內(nèi)容提要：“素”在中國(guó)古典美學(xué)中有著重要地位和價(jià)值。追求“素”的美是陶淵明詩(shī)歌之重要特點(diǎn)，也正是其以“素”為美的審美態(tài)度使平淡素樸的農(nóng)村田園生活具有了獨(dú)特的審美意義。陶淵明在“素”中發(fā)現(xiàn)了意、道之真，并且體味到了真美，從而歸田園居，愛(ài)在其中，樂(lè)在其中，游在其中，靈魂獲得真正的自由。田園是陶淵明的心靈家園。

　　關(guān)鍵詞： 素 真 美 愛(ài) 樂(lè)

　　Abstract: SU (simple ; plain) has had important status and great value in Chinese classical aesthetics .Seeking Su-Beauty is an important character of TaoYuanming’s poetry . It is his aesthetic manner which looking Su as beauty that made the commonplace pastoral life to show an unique aesthetic meaning . TaoYuanming found the true essence of Yi and Dao in Su , and taste the true beauty in it . Thus , he went back to the countryside and dwelled there , loving deeply of it , enjoying it, and amusing himself in it .His soul then got a true freedom . Surely , the countryside is the true house of the free soul of Tao Yuanming .

　　Key words: Su； true ；beauty ；love ；enjoy

　　陶淵明今存詩(shī)歌共125首，不足萬(wàn)言。從題材和內(nèi)容來(lái)看，大體可以分為詠懷、田園、哲理三類。其中重點(diǎn)描寫田園景色和田園生活，宜劃入田園詩(shī)的，約30首左右。其詩(shī)歌具有“外枯而中膏，似澹而實(shí)美”（蘇軾《東坡題跋·評(píng)韓柳詩(shī)》）的魅力，隨著時(shí)代的衍變，這種“素”的美愈來(lái)愈現(xiàn)出其光輝，倍受人們推崇。我們認(rèn)為，陶主體個(gè)人對(duì)“素”的審美追求，詩(shī)化了平淡素樸的田園生活，使得普通的農(nóng)村生活具有了獨(dú)特的“田園風(fēng)光”之美學(xué)意義，這也給現(xiàn)代社會(huì)審美追求以重要啟示。

　　“素”在中國(guó)古典美學(xué)中一直有著重要地位和價(jià)值?！吨芤住ぢ呢浴分杏小俺蹙?，素履往，無(wú)咎。”強(qiáng)調(diào)“素履”；《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》之《揚(yáng)之水》篇中有“素衣朱衣暴 ”、“素衣朱繡”的審美態(tài)度，即樸素（白色或者其它不艷麗的純色，面料普通）的衣服上外加一件紅色的衣服或者刺上紅色繡花，“素”與“朱”相互襯托為美；《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》之《素冠》篇也提到“素冠”、“素衣”；《論語(yǔ)》中也記載，孔子與學(xué)生討論《詩(shī)經(jīng)》，學(xué)生子夏問(wèn)：“巧笑倩兮，美目盼兮，何謂也？”孔子曰：“繪事后素?！敝袊?guó)美學(xué)極為推崇“素”之美。