內容提要：“素”在中國古典美學中有著重要地位和價值。追求“素”的美是陶淵明詩歌之重要特點，也正是其以“素”為美的審美態度使平淡素樸的農村田園生活具有了獨特的審美意義。陶淵明在“素”中發現了意、道之真，并且體味到了真美，從而歸田園居，愛在其中，樂在其中，游在其中，靈魂獲得真正的自由。田園是陶淵明的心靈家園。

　　關鍵詞： 素 真 美 愛 樂

　　Abstract: SU (simple ; plain) has had important status and great value in Chinese classical aesthetics .Seeking Su-Beauty is an important character of TaoYuanming’s poetry . It is his aesthetic manner which looking Su as beauty that made the commonplace pastoral life to show an unique aesthetic meaning . TaoYuanming found the true essence of Yi and Dao in Su , and taste the true beauty in it . Thus , he went back to the countryside and dwelled there , loving deeply of it , enjoying it, and amusing himself in it .His soul then got a true freedom . Surely , the countryside is the true house of the free soul of Tao Yuanming .

　　Key words: Su； true ；beauty ；love ；enjoy

　　陶淵明今存詩歌共125首，不足萬言。從題材和內容來看，大體可以分為詠懷、田園、哲理三類。其中重點描寫田園景色和田園生活，宜劃入田園詩的，約30首左右。其詩歌具有“外枯而中膏，似澹而實美”（蘇軾《東坡題跋·評韓柳詩》）的魅力，隨著時代的衍變，這種“素”的美愈來愈現出其光輝，倍受人們推崇。我們認為，陶主體個人對“素”的審美追求，詩化了平淡素樸的田園生活，使得普通的農村生活具有了獨特的“田園風光”之美學意義，這也給現代社會審美追求以重要啟示。

　　“素”在中國古典美學中一直有著重要地位和價值。《周易·履卦》中有“初九，素履往，無咎。”強調“素履”；《詩經·國風》之《揚之水》篇中有“素衣朱衣暴 ”、“素衣朱繡”的審美態度，即樸素（白色或者其它不艷麗的純色，面料普通）的衣服上外加一件紅色的衣服或者刺上紅色繡花，“素”與“朱”相互襯托為美；《詩經·國風》之《素冠》篇也提到“素冠”、“素衣”；《論語》中也記載，孔子與學生討論《詩經》，學生子夏問：“巧笑倩兮，美目盼兮，何謂也？”孔子曰：“繪事后素。”中國美學極為推崇“素”之美。