《時(shí)運(yùn)·其二》
魏晉：陶淵明
洋洋平潭，乃漱乃濯。
邈邈遐景，載欣載矚。
人亦有言，稱(chēng)心易足。
揮茲一觴，陶然自樂(lè)。
《時(shí)運(yùn)·其二》譯文
長(zhǎng)河已被春水漲滿，漱漱口，再把腳手沖洗一番。
眺望遠(yuǎn)處的風(fēng)景，看啊看，心中充滿了喜歡。
人但求稱(chēng)心就好，心意滿足并不困難。
喝干那一杯美酒，自得其樂(lè)，陶然復(fù)陶然。
《時(shí)運(yùn)·其二》注釋
洋洋：水盛大貌。平澤：澆滿水之湖泊。
漱、濯(zhuó)：洗滌。
邈(miǎo)邈：遠(yuǎn)貌。遐景：遠(yuǎn)景。
載：語(yǔ)詞。矚：注視。此句寫(xiě)詩(shī)人眺望遠(yuǎn)景，心感欣喜。
稱(chēng)(chèn)：相適合，符合。
揮茲一觴(shāng)：意謂舉觴飲酒。揮：傾杯飲酒。
《時(shí)運(yùn)·其二》創(chuàng)作背景
此詩(shī)寫(xiě)作時(shí)間在晉安帝元興三年(404年)。當(dāng)時(shí)陶淵明四十歲，正閑居在家鄉(xiāng)尋陽(yáng)柴桑(今江西九江)。他在三月三日出游東郊，想起曾點(diǎn)說(shuō)過(guò)的那一番話，寫(xiě)下了這首紀(jì)游的《時(shí)運(yùn)》詩(shī)。古代三月三有修褉的風(fēng)俗，此詩(shī)中的“游暮春”、“春服既成”、“乃漱乃濯”等正與修褉事相合。
《時(shí)運(yùn)·其二》賞析
寫(xiě)自己在水邊的游賞，這情趣和《論語(yǔ)》中說(shuō)的“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩”相似。“洋洋平澤”，是說(shuō)水勢(shì)浩大而湖面平坦，詩(shī)人就在這湖邊洗濯著(這里“漱”也是洗滌之意);“邈邈遠(yuǎn)景”，是說(shuō)遠(yuǎn)處的景色遼闊而迷濛，它引人矚目，令人欣喜。這四句中寫(xiě)動(dòng)作的兩句很簡(jiǎn)單，其實(shí)就是四個(gè)動(dòng)詞。“乃”和“載”都沒(méi)有實(shí)義，主要起湊足音節(jié)、調(diào)和聲調(diào)的作用。寫(xiě)景的兩句也很虛，不能使讀者切實(shí)地把握它。但實(shí)際的效果如何呢?那洋洋的水面和邈邈的遠(yuǎn)景融為一氣，展示著大自然浩渺無(wú)涯、包容一切的寬廣。
詩(shī)人在湖中洗濯，在水邊遠(yuǎn)望，精神隨著目光延展、彌漫，他似乎和自然化成了一個(gè)整體。這四句原是要傳布一種完整而不可言狀的感受、氣氛，倘若某一處出現(xiàn)鮮明的線條和色塊，就把一切都破壞了。后四句是由此而生的感想：凡事只求符合自己的本愿，不為世間的榮利所驅(qū)使，人生原是容易滿足的。舉起酒杯一飲而盡，在朦朧醉意之中，我就自得其樂(lè)。
以上是說(shuō)暮春之游在自然中得到的欣喜。陶淵明熱愛(ài)自然，這是人所皆知的。他病重時(shí)寫(xiě)給幾個(gè)兒子的遺書(shū)中，還言及自己“見(jiàn)樹(shù)木交蔭，時(shí)鳥(niǎo)變聲，亦復(fù)歡然有喜”。不過(guò)，陶淵明之熱愛(ài)自然，內(nèi)中還深含著一層人生哲理。在他看來(lái)，多數(shù)人由于違背了人的自然本性，追逐無(wú)止境的欲望，于是虛偽矯飾，傾軋競(jìng)爭(zhēng)，得則喜，失則憂，人生就在這里產(chǎn)生了缺損和痛苦。
而大自然卻是無(wú)意識(shí)地循著自身的.規(guī)律運(yùn)轉(zhuǎn)變化，沒(méi)有欲望，沒(méi)有目的，因而自然是充實(shí)自由的，無(wú)缺損的。人倘能使自己化同于自然，就能克服痛苦，使人生得到最高的實(shí)現(xiàn)。
至于陶淵明“欣慨交心”，并有一種感傷的緣由是他終究不能完全脫離社會(huì)而完全面對(duì)著自然生活——即使是做了隱士。當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不寧、惡濁昏暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，與陶淵明筆下溫和平靜的自然，恰成為反面的對(duì)照。它不能不在詩(shī)人的心中投下濃重的陰影。三四兩章傷今懷古的感嘆，正是以此為背景的。
《時(shí)運(yùn)·其二》作者介紹
陶淵明(352或365年—427年)，字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱(chēng)靖節(jié)先生，潯陽(yáng)柴桑(今江西省九江市)人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩(shī)人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱(chēng)為“古今隱逸詩(shī)人之宗”，有《陶淵明集》。
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