在中國歷史上，有這樣一些君王，他們雄才大略、開疆辟土，在文字中抒發理想、彰顯氣魄。創作過不少霸氣的詩詞。

　　霸氣的詩句篇一

　　● 魏武帝曹操的《短歌行》《龜雖壽》

　　曹操(155年-220年3月15日)，字孟德，小字阿瞞，沛國譙郡(今安徽省亳州市)人。中國東漢末年著名的軍事家、政治家及詩人。

　　短歌行

　　對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。

　　慨當以慷，幽思難忘。何以解憂，唯有杜康。

　　青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。

　　呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。

　　越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊恩。

　　月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依?

　　山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。

　　這是一首感嘆流光易逝,欲得賢才以早建王業之詩。

　　“對酒當歌,人生幾何?……何以解憂?惟有杜康。”這是勸人及時行樂嗎?誠然這是曹操對人生短促的感嘆,但他不是因流年易逝而生貪生畏死之想,聯系全篇來看,他感嘆的是戰爭頻仍,大業未成,因而產生一種時間的緊迫感,正如他自己所說:“不戚年往,憂世不治”(曹操《秋胡行》),所以他這“人生幾何”的慨嘆,并不軟弱消沉,而是為了執著于有限之生命,珍惜有生之年,思及時努力,干一番轟轟烈烈的事業。

　　“青青子衿,悠悠我心”,他仿佛是隨口吟詠《詩經》中的名句。自續二句曰:“但為君故,沉吟至今。”便把本是女子對情人的深情相思,變成自己對賢才的渴望了。“呦呦鹿鳴”四句,是《詩經》中誠懇熱情歡宴賓客的詩篇,曹操又信手拈來,表示自己期待賢者的熱誠。“明明如月,何時可掇?”又把賢者比為高空的明月,光照宇內;可望而不可即,不由使人“憂從中來,不可斷絕”。感謝“越陌度阡”遠道而來的賢士們,屈尊相從,在今日的宴會上促膝談心,真感到莫大的快慰!可是我知道還有大批賢士尚在歧路徘徊。他們像南飛烏鵲,擇木而棲,繞樹三匝,還沒有最后選定歸宿呢!于是,曹操對天下賢才發出由衷的呼喚:“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。”表示自己有寬廣的政治胸懷,求賢之心永無止境,猶如大海不辭涓流,高山不棄土石一樣。并且,他以禮賢下士的周公自勵,號召天下賢才來歸,開創一個“天下歸心”的大好局面。這四句詩氣魄宏偉,感情充沛,表現出統一天下的雄心和進取精神。在千古詩人中,只有曹操這樣一位雄才大略、睥睨一世的人物才寫得出來,也只有他能與之相稱。至今讀之,猶覺豪氣逼人。

　　龜雖壽

　　神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。

　　老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。

　　盈縮之期，不但在天;養怡之福，可得永年。

　　幸甚至哉，歌以詠志。

　　這首詩是曹操的樂府詩《步出夏門行》的最后一章，寫于建安十二年(207)。東漢末年，居住在我國東北部的烏桓奴隸主貴族，乘中原一帶天下大亂之機，

　　經常入塞擄掠漢民。建安十年，曹操平定冀州以后，袁紹的兒子袁熙和袁尚等，投奔了烏桓。建安十二年，曹操為了安定東北邊境，消滅袁紹的殘余勢力，率軍征伐烏桓，結果取得了勝利。這首詩是他凱旋歸來的時候寫的。全詩以昂揚慷慨為基調，抒發了曹操老當益壯、積極進取的豪壯之情。

　　開頭四句。主要意思是說“人壽不長”。連用了神龜和騰蛇兩個比喻，神龜盡管能長壽，但最后還是要死亡，騰蛇雖然能騰云駕霧，但到時候也免不了死亡，使讀者會自然地聯想到，衰老和死亡也是人們無法抗拒的自然規律。

　　“老驥伏櫪”以下四句全詩的中心。在用伏在馬槽上的老驥還想馳騁千里，來比喻想建功立業的烈士到了暮年，仍是壯志不減。曹操用老驥作比喻，飽含著對老驥的尊敬和愛戴，同時也是他自己幾十年戎馬俊倥傯的征戰生涯的象征。

　　曹操在這首詩中，承認自己是到了暮年。他面對暮年，在精神狀態上不服老，要老當益壯，要保持一種生命不息、斗爭不止、奮發有為的精神境界。

　　“盈縮之期，不但在天”，也就是人的壽命的長短，與“天”有關系，但又不是完全由“天”來決定的。“養怡之福，可得永年”，只要人們能夠注意保養自己的身體，是可以延年益壽的。 千百年來，《龜雖壽》被廣為傳誦，表現了很強的生命力。