在中國歷史上,有這樣一些君王,他們雄才大略、開疆辟土,在文字中抒發(fā)理想、彰顯氣魄。創(chuàng)作過不少霸氣的詩詞。

霸氣的詩句篇一
● 魏武帝曹操的《短歌行》《龜雖壽》
曹操(155年-220年3月15日),字孟德,小字阿瞞,沛國譙郡(今安徽省亳州市)人。中國東漢末年著名的軍事家、政治家及詩人。
短歌行
對酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。
慨當(dāng)以慷,幽思難忘。何以解憂,唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。但為君故,沈吟至今。
呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來,不可斷絕。
越陌度阡,枉用相存。契闊談,心念舊恩。
月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依?
山不厭高,海不厭深,周公吐哺,天下歸心。
這是一首感嘆流光易逝,欲得賢才以早建王業(yè)之詩。
“對酒當(dāng)歌,人生幾何?……何以解憂?惟有杜康。”這是勸人及時(shí)行樂嗎?誠然這是曹操對人生短促的感嘆,但他不是因流年易逝而生貪生畏死之想,聯(lián)系全篇來看,他感嘆的是戰(zhàn)爭頻仍,大業(yè)未成,因而產(chǎn)生一種時(shí)間的緊迫感,正如他自己所說:“不戚年往,憂世不治”(曹操《秋胡行》),所以他這“人生幾何”的慨嘆,并不軟弱消沉,而是為了執(zhí)著于有限之生命,珍惜有生之年,思及時(shí)努力,干一番轟轟烈烈的事業(yè)。
“青青子衿,悠悠我心”,他仿佛是隨口吟詠《詩經(jīng)》中的名句。自續(xù)二句曰:“但為君故,沉吟至今。”便把本是女子對情人的深情相思,變成自己對賢才的渴望了。“呦呦鹿鳴”四句,是《詩經(jīng)》中誠懇熱情歡宴賓客的詩篇,曹操又信手拈來,表示自己期待賢者的熱誠。“明明如月,何時(shí)可掇?”又把賢者比為高空的明月,光照宇內(nèi);可望而不可即,不由使人“憂從中來,不可斷絕”。感謝“越陌度阡”遠(yuǎn)道而來的賢士們,屈尊相從,在今日的宴會(huì)上促膝談心,真感到莫大的快慰!可是我知道還有大批賢士尚在歧路徘徊。他們像南飛烏鵲,擇木而棲,繞樹三匝,還沒有最后選定歸宿呢!于是,曹操對天下賢才發(fā)出由衷的呼喚:“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。”表示自己有寬廣的政治胸懷,求賢之心永無止境,猶如大海不辭涓流,高山不棄土石一樣。并且,他以禮賢下士的周公自勵(lì),號召天下賢才來歸,開創(chuàng)一個(gè)“天下歸心”的大好局面。這四句詩氣魄宏偉,感情充沛,表現(xiàn)出統(tǒng)一天下的雄心和進(jìn)取精神。在千古詩人中,只有曹操這樣一位雄才大略、睥睨一世的人物才寫得出來,也只有他能與之相稱。至今讀之,猶覺豪氣逼人。
龜雖壽
神龜雖壽,猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧,終為土灰。
老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天;養(yǎng)怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以詠志。
這首詩是曹操的樂府詩《步出夏門行》的最后一章,寫于建安十二年(207)。東漢末年,居住在我國東北部的烏桓奴隸主貴族,乘中原一帶天下大亂之機(jī),
經(jīng)常入塞擄掠漢民。建安十年,曹操平定冀州以后,袁紹的兒子袁熙和袁尚等,投奔了烏桓。建安十二年,曹操為了安定東北邊境,消滅袁紹的殘余勢力,率軍征伐烏桓,結(jié)果取得了勝利。這首詩是他凱旋歸來的時(shí)候?qū)懙?。全詩以昂揚(yáng)慷慨為基調(diào),抒發(fā)了曹操老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的豪壯之情。
開頭四句。主要意思是說“人壽不長”。連用了神龜和騰蛇兩個(gè)比喻,神龜盡管能長壽,但最后還是要死亡,騰蛇雖然能騰云駕霧,但到時(shí)候也免不了死亡,使讀者會(huì)自然地聯(lián)想到,衰老和死亡也是人們無法抗拒的自然規(guī)律。
“老驥伏櫪”以下四句全詩的中心。在用伏在馬槽上的老驥還想馳騁千里,來比喻想建功立業(yè)的烈士到了暮年,仍是壯志不減。曹操用老驥作比喻,飽含著對老驥的尊敬和愛戴,同時(shí)也是他自己幾十年戎馬俊倥傯的征戰(zhàn)生涯的象征。
曹操在這首詩中,承認(rèn)自己是到了暮年。他面對暮年,在精神狀態(tài)上不服老,要老當(dāng)益壯,要保持一種生命不息、斗爭不止、奮發(fā)有為的精神境界。
“盈縮之期,不但在天”,也就是人的壽命的長短,與“天”有關(guān)系,但又不是完全由“天”來決定的。“養(yǎng)怡之福,可得永年”,只要人們能夠注意保養(yǎng)自己的身體,是可以延年益壽的。 千百年來,《龜雖壽》被廣為傳誦,表現(xiàn)了很強(qiáng)的生命力。
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