《渭陽(yáng)》，《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》的一篇。為先秦時(shí)代秦地漢族民歌。全詩(shī)二章，每章四句。描寫(xiě)外甥為舅父送行，贈(zèng)送禮物表達(dá)自己的情意。古人說(shuō)這是秦穆公的兒子送晉公子重耳回國(guó)的詩(shī)。詩(shī)中并無(wú)明證，但“路車(chē)”確不是一般人乘坐的車(chē)，可以知道“舅氏”也是一位諸侯。《詩(shī)經(jīng)》是漢族文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集。對(duì)后代詩(shī)歌發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，成為中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。

　　渭陽(yáng)

　　我送舅氏，曰至渭陽(yáng)。何以贈(zèng)之?路車(chē)乘黃。

　　我送舅氏，悠悠我思。何以贈(zèng)之?瓊瑰玉佩。

　　譯文

　　我送舅舅歸國(guó)去，轉(zhuǎn)眼來(lái)到渭之陽(yáng)。有何禮物贈(zèng)與他?一輛大車(chē)四馬黃。

　　我送舅舅歸國(guó)去，思緒悠悠想娘親。用何禮物贈(zèng)與他?寶石玉佩表我心。

　　注釋

　　①曰：發(fā)語(yǔ)詞。陽(yáng)：水之北曰陽(yáng)。

　　②路車(chē)：朱熹《詩(shī)集傳》：“路車(chē)，諸侯之車(chē)也。”

　　③瓊瑰：玉一類(lèi)美石。

　　鑒賞

　　這是一首表達(dá)甥舅情誼的詩(shī)，《毛詩(shī)序》云：“《渭陽(yáng)》，康公念母也。康公之母，晉獻(xiàn)公之女。文公遭麗姬之難未返，而秦姬卒。穆公納文公。康公時(shí)為太子，贈(zèng)送文公于渭之陽(yáng)，念母之不見(jiàn)也，我見(jiàn)舅氏，如母存焉。”這段關(guān)于詩(shī)本事的敘述，與詩(shī)意相吻合，基本上是可信的。《序》末句還有關(guān)于創(chuàng)作時(shí)間的敘述，曰“及其即位，思而作是詩(shī)也”。指代不明，故多有爭(zhēng)訟，可備一說(shuō)。

　　全詩(shī)兩章，每章四句。

　　第一章開(kāi)頭兩句“我送舅氏，曰至渭陽(yáng)”，在交待詩(shī)人和送別者的關(guān)系的同時(shí)，選擇了一個(gè)極富美學(xué)意味和心理張力的場(chǎng)景：從秦都雍出發(fā)的詩(shī)人(秦康公)送舅氏重耳(晉文公)回國(guó)就國(guó)君之位，來(lái)到渭水之陽(yáng)，即將分別。在這里有千言萬(wàn)語(yǔ)可說(shuō)，但又無(wú)法盡說(shuō)。單從送別路途之遙已可見(jiàn)舅甥情誼深厚，這深厚的情誼在臨別的這一點(diǎn)上會(huì)以什么樣的方式表現(xiàn)：淚眼凄迷是不合適的，這不僅僅是男兒有淚不輕彈的緣故，更因?yàn)橹囟鷼w國(guó)即位正是多年所望，是件大喜事兒，于是臨別之時(shí)“何以贈(zèng)之，路車(chē)乘黃”。這一輛大車(chē)四匹黃馬大有深意，這里有送舅氏快快回國(guó)之意，也有無(wú)限祝福寄寓其間，更深一層的是，這表明了秦晉兩國(guó)政治上的親密關(guān)系。陳奐在《詩(shī)毛氏傳疏》中說(shuō)：“康公作詩(shī)時(shí)，穆公尚在。《坊記》：父母在，饋獻(xiàn)不及車(chē)馬。此贈(zèng)車(chē)馬，何也?……然則康公亦白穆公而行歟?”這段考證說(shuō)明，車(chē)馬之贈(zèng)是康公之意也是穆公所許，它將贈(zèng)送路車(chē)乘黃所隱含的政治外交意義揭示無(wú)遺。