《渭陽(yáng)》,《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》的一篇。為先秦時(shí)代秦地漢族民歌。全詩(shī)二章,每章四句。描寫(xiě)外甥為舅父送行,贈(zèng)送禮物表達(dá)自己的情意。古人說(shuō)這是秦穆公的兒子送晉公子重耳回國(guó)的詩(shī)。詩(shī)中并無(wú)明證,但“路車(chē)”確不是一般人乘坐的車(chē),可以知道“舅氏”也是一位諸侯。《詩(shī)經(jīng)》是漢族文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集。對(duì)后代詩(shī)歌發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響,成為中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。
渭陽(yáng)
我送舅氏,曰至渭陽(yáng)。何以贈(zèng)之?路車(chē)乘黃。
我送舅氏,悠悠我思。何以贈(zèng)之?瓊瑰玉佩。
譯文
我送舅舅歸國(guó)去,轉(zhuǎn)眼來(lái)到渭之陽(yáng)。有何禮物贈(zèng)與他?一輛大車(chē)四馬黃。
我送舅舅歸國(guó)去,思緒悠悠想娘親。用何禮物贈(zèng)與他?寶石玉佩表我心。
注釋
①曰:發(fā)語(yǔ)詞。陽(yáng):水之北曰陽(yáng)。
②路車(chē):朱熹《詩(shī)集傳》:“路車(chē),諸侯之車(chē)也。”
③瓊瑰:玉一類(lèi)美石。
鑒賞
這是一首表達(dá)甥舅情誼的詩(shī),《毛詩(shī)序》云:“《渭陽(yáng)》,康公念母也。康公之母,晉獻(xiàn)公之女。文公遭麗姬之難未返,而秦姬卒。穆公納文公。康公時(shí)為太子,贈(zèng)送文公于渭之陽(yáng),念母之不見(jiàn)也,我見(jiàn)舅氏,如母存焉。”這段關(guān)于詩(shī)本事的敘述,與詩(shī)意相吻合,基本上是可信的。《序》末句還有關(guān)于創(chuàng)作時(shí)間的敘述,曰“及其即位,思而作是詩(shī)也”。指代不明,故多有爭(zhēng)訟,可備一說(shuō)。
全詩(shī)兩章,每章四句。
第一章開(kāi)頭兩句“我送舅氏,曰至渭陽(yáng)”,在交待詩(shī)人和送別者的關(guān)系的同時(shí),選擇了一個(gè)極富美學(xué)意味和心理張力的場(chǎng)景:從秦都雍出發(fā)的詩(shī)人(秦康公)送舅氏重耳(晉文公)回國(guó)就國(guó)君之位,來(lái)到渭水之陽(yáng),即將分別。在這里有千言萬(wàn)語(yǔ)可說(shuō),但又無(wú)法盡說(shuō)。單從送別路途之遙已可見(jiàn)舅甥情誼深厚,這深厚的情誼在臨別的這一點(diǎn)上會(huì)以什么樣的方式表現(xiàn):淚眼凄迷是不合適的,這不僅僅是男兒有淚不輕彈的緣故,更因?yàn)橹囟鷼w國(guó)即位正是多年所望,是件大喜事兒,于是臨別之時(shí)“何以贈(zèng)之,路車(chē)乘黃”。這一輛大車(chē)四匹黃馬大有深意,這里有送舅氏快快回國(guó)之意,也有無(wú)限祝福寄寓其間,更深一層的是,這表明了秦晉兩國(guó)政治上的親密關(guān)系。陳奐在《詩(shī)毛氏傳疏》中說(shuō):“康公作詩(shī)時(shí),穆公尚在。《坊記》:父母在,饋獻(xiàn)不及車(chē)馬。此贈(zèng)車(chē)馬,何也?……然則康公亦白穆公而行歟?”這段考證說(shuō)明,車(chē)馬之贈(zèng)是康公之意也是穆公所許,它將贈(zèng)送路車(chē)乘黃所隱含的政治外交意義揭示無(wú)遺。
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