《詩經·國風》愛情詩之渾樸自然、天真無邪，李商隱情詩之包孕豐盈、憂憤深廣，兩者間千有余年的時間跨度，必然會在形式和表達 。

　　各方面上有所差異：一為民間原始之風謠，一為文人學士雅致之抒情，方方面面，定然有別。錢鐘書先生論中國情詩傳統，謂從古體到近體，從律詩到詞曲，說的正是如此。

　　(一)“誰謂女無家，何以速我獄”與“十四藏六親，懸知猶未嫁”

　　——《詩經·國風》愛情詩中女性的勇敢直白與李商隱愛情詩中女性的纖弱含蓄

　　《詩經》中的女子，總是有著一種天性般的勇敢、堅強與忠貞，讓人讀來又是憐惜，又是敬畏。“誰謂女無家，何以速我獄”、“我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也”等。她們，是在用自己的行動宣告著女性的尊嚴，宣告著無論日后的封建男權社會勢力是多么的強大，至少這些女子在最原始單純的“中春之月，令會男女。于是時也，奔者不驚。”(《周官》)時代就開始敢于說“不”，敢于表達自己的思想了，這種思想是獨立的，也是最純粹的。

　　風詩中的愛情詩與李商隱愛情詩相比，一個是產生于奴隸社會中后期，這時候封建的道德禮教尚未成形，地方文化自由發展，感情多為自由奔放;一個是產生于晚唐時代，是中國封建制逐漸完善并且相對鼎盛的時期，義山又屬于士大夫階層，所以在表達感情的時候多少會有所約束和收斂。正如聞一多先生在其《詩經講義》中所說：“詩經的愛情詩都非常坦率，簡直是粗野。在態度性質上說，是最沖動的愛情詩，是較初期的。與唐詩宋詞表現方法相去太遠了。我們今天不會如是表情。”