《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》愛(ài)情詩(shī)之渾樸自然、天真無(wú)邪，李商隱情詩(shī)之包孕豐盈、憂憤深廣，兩者間千有余年的時(shí)間跨度，必然會(huì)在形式和表達(dá) 。

　　各方面上有所差異：一為民間原始之風(fēng)謠，一為文人學(xué)士雅致之抒情，方方面面，定然有別。錢(qián)鐘書(shū)先生論中國(guó)情詩(shī)傳統(tǒng)，謂從古體到近體，從律詩(shī)到詞曲，說(shuō)的正是如此。

　　(一)“誰(shuí)謂女無(wú)家，何以速我獄”與“十四藏六親，懸知猶未嫁”

　　——《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》愛(ài)情詩(shī)中女性的勇敢直白與李商隱愛(ài)情詩(shī)中女性的纖弱含蓄

　　《詩(shī)經(jīng)》中的女子，總是有著一種天性般的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)與忠貞，讓人讀來(lái)又是憐惜，又是敬畏。“誰(shuí)謂女無(wú)家，何以速我獄”、“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也”等。她們，是在用自己的行動(dòng)宣告著女性的尊嚴(yán)，宣告著無(wú)論日后的封建男權(quán)社會(huì)勢(shì)力是多么的強(qiáng)大，至少這些女子在最原始單純的“中春之月，令會(huì)男女。于是時(shí)也，奔者不驚。”(《周官》)時(shí)代就開(kāi)始敢于說(shuō)“不”，敢于表達(dá)自己的思想了，這種思想是獨(dú)立的，也是最純粹的。

　　風(fēng)詩(shī)中的愛(ài)情詩(shī)與李商隱愛(ài)情詩(shī)相比，一個(gè)是產(chǎn)生于奴隸社會(huì)中后期，這時(shí)候封建的道德禮教尚未成形，地方文化自由發(fā)展，感情多為自由奔放;一個(gè)是產(chǎn)生于晚唐時(shí)代，是中國(guó)封建制逐漸完善并且相對(duì)鼎盛的時(shí)期，義山又屬于士大夫階層，所以在表達(dá)感情的時(shí)候多少會(huì)有所約束和收斂。正如聞一多先生在其《詩(shī)經(jīng)講義》中所說(shuō)：“詩(shī)經(jīng)的愛(ài)情詩(shī)都非常坦率，簡(jiǎn)直是粗野。在態(tài)度性質(zhì)上說(shuō)，是最沖動(dòng)的愛(ài)情詩(shī)，是較初期的。與唐詩(shī)宋詞表現(xiàn)方法相去太遠(yuǎn)了。我們今天不會(huì)如是表情。”