記得，曾經(jīng)有一個詩人說過一句話，“中國詩歌會滅亡嗎？”很負(fù)責(zé)任的一句話。看是簡單的一句話，確隱含著無與倫比的思考。中國詩歌真的會滅亡嗎？其實有其中的道理，不過還是過于擔(dān)心了。

　　中國詩歌不會滅，中國詩歌也滅不了。因為從自然界剛剛和人密切接觸開始，詩歌就開始出現(xiàn)了。換句話說，中國詩歌的產(chǎn)生，比很多歷史的思維來得早。比如，“土，反其宅”，“水，歸其壑”《禮記》，應(yīng)該這就算得上證據(jù)吧。沒有人與人的影子，純粹就是自然。而自然就是一種風(fēng)景，風(fēng)景也就是一自然的美。

　　不過，要說詩歌的美，還得也和時代關(guān)聯(lián)起來，因為詩歌就是一種時代的體現(xiàn)。有什么樣的時代，就會產(chǎn)生什么樣的詩歌。也許有人就要問了，既然與時代有關(guān)聯(lián)，那為何過去人們會寫出“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！币姟吨苣?關(guān)雎》看似簡單卻美妙的詩句。那個時代，能夠如此想象，很是有種特別的不可能。

　　其實，這就證明了后來的名言“愛美之心人皆有之”。因為美是人們的一種精神，是生活的一種享受,一種樂趣,一種陶醉。如果沒有對生活美的想象，就不會有人內(nèi)心的感動，也不會有一個時代的美感，也不會有這種美感產(chǎn)生的力量。所謂力量，就是一種來自于內(nèi)心深處的感化，體驗和情感。

　　在每一個時代里，為什么都會有詩歌，因為詩歌就是一種內(nèi)心的情感，也是心靈深處的一種表達(dá)、思考。為什么李白幾杯酒下肚就能“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月?！币驗樗m然看似瀟灑走一回，但其實無時無刻沒有不在他內(nèi)心泛起波瀾的思考，這種思考除了有其天分之外，有一點，李白就是為詩而活。他能用內(nèi)心的表達(dá)，融入生活的周圍，把這些想法，用文字表達(dá)出來。