記得,曾經(jīng)有一個詩人說過一句話,“中國詩歌會滅亡嗎?”很負(fù)責(zé)任的一句話。看是簡單的一句話,確隱含著無與倫比的思考。中國詩歌真的會滅亡嗎?其實有其中的道理,不過還是過于擔(dān)心了。
中國詩歌不會滅,中國詩歌也滅不了。因為從自然界剛剛和人密切接觸開始,詩歌就開始出現(xiàn)了。換句話說,中國詩歌的產(chǎn)生,比很多歷史的思維來得早。比如,“土,反其宅”,“水,歸其壑”《禮記》,應(yīng)該這就算得上證據(jù)吧。沒有人與人的影子,純粹就是自然。而自然就是一種風(fēng)景,風(fēng)景也就是一自然的美。
不過,要說詩歌的美,還得也和時代關(guān)聯(lián)起來,因為詩歌就是一種時代的體現(xiàn)。有什么樣的時代,就會產(chǎn)生什么樣的詩歌。也許有人就要問了,既然與時代有關(guān)聯(lián),那為何過去人們會寫出“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑?!币姟吨苣?關(guān)雎》看似簡單卻美妙的詩句。那個時代,能夠如此想象,很是有種特別的不可能。
其實,這就證明了后來的名言“愛美之心人皆有之”。因為美是人們的一種精神,是生活的一種享受,一種樂趣,一種陶醉。如果沒有對生活美的想象,就不會有人內(nèi)心的感動,也不會有一個時代的美感,也不會有這種美感產(chǎn)生的力量。所謂力量,就是一種來自于內(nèi)心深處的感化,體驗和情感。
在每一個時代里,為什么都會有詩歌,因為詩歌就是一種內(nèi)心的情感,也是心靈深處的一種表達(dá)、思考。為什么李白幾杯酒下肚就能“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月?!币驗樗m然看似瀟灑走一回,但其實無時無刻沒有不在他內(nèi)心泛起波瀾的思考,這種思考除了有其天分之外,有一點,李白就是為詩而活。他能用內(nèi)心的表達(dá),融入生活的周圍,把這些想法,用文字表達(dá)出來。
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