在當(dāng)今，執(zhí)著于并真誠(chéng)的喜愛(ài)詩(shī)歌的人應(yīng)該團(tuán)結(jié)，去擺脫那種所謂的權(quán)力話語(yǔ)所給定的尺度或標(biāo)準(zhǔn)，所帶來(lái)的困境。如果想走出這一困境，只有二條道路，即真誠(chéng)的面對(duì)，沉靜的回歸。就是擺正詩(shī)歌，大地，人類和信仰的關(guān)系，詩(shī)歌不能被無(wú)限放大到信仰的地位，成為“天堂”的替代品。因?yàn)樵?shī)歌本身不能給生命以真正的導(dǎo)向。當(dāng)下許多詩(shī)人的心靈敏感的功能正在物質(zhì)化的過(guò)程中漸漸失“靈”。至于目前，詩(shī)歌的生存退居到文學(xué)的邊緣，在筆者看來(lái)是極為正常的，這是對(duì)于詩(shī)人在自己有限的時(shí)間中遠(yuǎn)離內(nèi)心和信仰的懲罰。現(xiàn)在的詩(shī)歌外表上看是繁榮了，其實(shí)是最為荒涼，黯淡的時(shí)刻。這是一種沒(méi)有根的浮萍狀態(tài)＜這是沒(méi)有把根深植于大地內(nèi)部的結(jié)果＞。而對(duì)于處于浮萍狀態(tài)的現(xiàn)代詩(shī)歌而言，“真誠(chéng)”和“回歸”無(wú)疑應(yīng)該成為當(dāng)今詩(shī)人最重要的使命。人，詩(shī)意的棲息。這是靈魂的家園，這是精神的村莊，在這里只有真誠(chéng)的和人性的光芒，才能永遠(yuǎn)活下去！這是一種內(nèi)心的歌唱。與當(dāng)今所謂的主流詩(shī)歌無(wú)關(guān)，這是內(nèi)心的聲音，流動(dòng)的聲音。它是對(duì)生命的存在，自身的生存狀態(tài)和語(yǔ)言的奧秘的一種解釋和再現(xiàn)。有限的生命個(gè)體的生存是悲苦的，根本無(wú)從得到慰藉。苦難，是人類生存的基質(zhì)，在我們每個(gè)人的體內(nèi)存在著。而生命的意義只會(huì)向站在生命之上回歸大地的靈魂敞開(kāi)。

　　當(dāng)今的社會(huì)，總是迫使人們生活于生活之上，因此人們的想像力漸漸匱乏，信仰漸漸淪喪，日常的肉身生活成為人們所公認(rèn)的價(jià)值觀。那些所謂的詩(shī)歌所開(kāi)辟出來(lái)的新的審美領(lǐng)域，竟是以喪失人性，信仰，語(yǔ)言的美感和精神品質(zhì)做為代價(jià)的。那些深入，抒情，悲憫，安靜，靈魂，信仰，懺悔，愛(ài)，感恩，傾訴，在人的主觀意識(shí)下被無(wú)情地遺棄了。有人說(shuō)，時(shí)代在進(jìn)步，而我偏說(shuō)時(shí)代在倒退，人性在倒退！盡管社會(huì)形態(tài)和以前相比富裕的多，但人們的道德和信仰正在喪失，矛盾和危機(jī)多有存在，甚至更為深刻。悲哀的烏云和陰暗的事物在大地上已經(jīng)彌漫，各種道德觀，價(jià)值觀，生存觀的混亂，以及語(yǔ)言的色情和感官化，已經(jīng)讓詩(shī)歌面臨生存的困境。真正的“語(yǔ)言創(chuàng)造”應(yīng)該是生命賦予的某種具有人性的流動(dòng)，它于人的生命相結(jié)合，體現(xiàn)了生命的傾訴，最終回歸于大地的懷抱中。各種語(yǔ)言垃圾彌漫的人間，其實(shí)是“功利”心態(tài)的報(bào)應(yīng)。社會(huì)發(fā)展可以改變?nèi)藗兊纳睿瑫r(shí)也給人帶來(lái)了很多惡果：道德漸漸喪失，精神世界匱乏，喪失良知，污染嚴(yán)重，那些滿足于視覺(jué)和感官的文字鋪天蓋地等等。內(nèi)心是脆弱的。詩(shī)歌在這個(gè)信仰淪喪，人性暗淡的時(shí)代，應(yīng)該作為一個(gè)對(duì)人類生存的苦難和一切境況的在場(chǎng)者和見(jiàn)證者，加以堅(jiān)守自己的陣地。人性才是詩(shī)歌的力量所在，才是這個(gè)心靈普遍迷失的物質(zhì)時(shí)代中首要的努力。