五一手抄報(bào)的古詩
關(guān)于五一勞動(dòng)節(jié)的古詩有哪些?大家知道嗎?五一是國際勞動(dòng)節(jié),而古代是崇尚勞動(dòng)的,五一勞動(dòng)節(jié)的手抄報(bào)上可以放上一些古詩詞。
五一手抄報(bào)篇一
古詩里的勞動(dòng)
五月一日是勞動(dòng)者的節(jié)日,在這個(gè)日子,翻閱泛著油墨清香的書籍,在古代詩詞中尋找勞動(dòng)者的影子,實(shí)在是件美好的事情。
我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》,就有很多關(guān)于勞動(dòng)的詩。“參差荇菜,左右流之……參差荇菜,左右采之……參差荇菜,左右芼之” “氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲”就記錄了勞動(dòng)人民狩獵耕耘、采摘漁牧、生活戀愛的場(chǎng)景。“饑者歌其食,勞者歌其事。”《詩經(jīng)》其實(shí)就是勞動(dòng)的創(chuàng)造,人們?cè)谏钪蟹e累很多的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn),才產(chǎn)生了這些偉大的篇章。
唐代詩人李紳可謂把勞動(dòng)者的勤苦寫到了極至,他的那首《憫農(nóng)》家喻戶曉,婦孺皆知:“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”全詩不僅生動(dòng)刻畫了在烈日當(dāng)空的正午,農(nóng)民依然在田里勞作,那一滴滴汗珠灑在灼熱土地上的情景,更有對(duì)世人不尊重勞動(dòng)、浪費(fèi)糧食的憤慨。
晚唐詩人羅隱有《蜂》云:“不論平地與山尖,無限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜?”這其實(shí)是一首寓言詩,贊美了蜜蜂辛勤勞動(dòng)的高尚品格,寓意著勞動(dòng)光榮。
白居易在他那首著名的《觀刈麥》中這樣寫道:“田家少閑月,五月人倍忙。夜來南風(fēng)起,小麥覆隴黃。婦姑荷簞食,童稚攜壺漿。相隨餉田去,丁壯在南岡。足蒸暑土氣,背灼炎天光。力盡不知熱,但惜夏日長(zhǎng)。”描寫了婦女領(lǐng)著小孩往田里去,給正在割麥的青壯年農(nóng)民送飯送水的情景。而勤勞的青壯年農(nóng)民在南岡麥田低著頭割麥,腳下暑氣熏蒸,背上烈日烘烤,已經(jīng)累得筋疲力盡還不覺得炎熱,只是珍惜夏天晝長(zhǎng)能夠多干點(diǎn)農(nóng)活。詩中真切地描繪出割麥者辛勤勞動(dòng)的生活情景,浸透著對(duì)勞動(dòng)者的深切關(guān)懷和同情。
北宋詩人王禹偁的《畬田調(diào)》寫道:“大家齊力斸孱顏,耳聽田歌手莫閑。各愿種成千百索,豆萁禾穗滿青山。”描寫了山區(qū)農(nóng)民在歡快的歌聲中辛勤勞作,到秋天收獲的時(shí)候,就能看到勞動(dòng)的偉大。
南宋范成大在《四時(shí)田園雜興》中如此描寫農(nóng)村初夏時(shí)的緊張勞動(dòng)氣氛:“晝出耘田夜績(jī)麻,村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織,也傍桑陰學(xué)種瓜。”把那種男耘田、女織麻,孩童也學(xué)種瓜等幾幅饒有意趣的農(nóng)家生產(chǎn)小景描繪得淋漓盡致。同時(shí)贊揚(yáng)了天真純樸的農(nóng)村兒童從小就具有喜愛勞動(dòng)的優(yōu)秀品質(zhì)。
勞動(dòng)讓人們擁有了幸福的生活,勞動(dòng)讓人們收獲了成就和榮譽(yù)。古人的詩風(fēng)流韻中,勞動(dòng)是豐富多彩的,勤勞質(zhì)樸的人們充滿著對(duì)勞動(dòng)的熱愛,充滿著對(duì)美好明天的向往。古詩中的勞動(dòng),讓我們?cè)趧趧?dòng)中感受著快樂。
勞動(dòng)是無上光榮的。
五一手抄報(bào)篇二
古代詩歌與勞動(dòng)
詩歌起源于勞動(dòng),原始人類的勞動(dòng)呼聲和勞動(dòng)號(hào)子,是最早的口頭詩歌,其既能減輕勞動(dòng)的緊張氣氛,又因節(jié)奏與韻律的優(yōu)美而產(chǎn)生愉悅心情。中國現(xiàn)存有文字記載的最早詩歌是載于《吳越春秋》的《彈歌》,只有八個(gè)字:“斷竹,續(xù)竹,飛土,逐肉”,相傳是黃帝時(shí)代產(chǎn)生的一首民間歌曲,僅用了四個(gè)二言體的短句,就極其簡(jiǎn)括地描述了原始狩獵勞動(dòng)的全部過程。
《詩經(jīng)》作為中國的第一部詩歌總集,包含著豐富的中華民族文化精神,其中就有很多描寫勞動(dòng)場(chǎng)景的詩篇。例如《噫嘻》中描繪了大規(guī)模耕作的情形:“噫嘻成王,既昭假爾,率時(shí)農(nóng)夫,播厥百谷。駿發(fā)爾私,終三十里。亦服爾耕,十千維耦。”再如《綿》中寫建筑場(chǎng)面,很有氣氛:“捄之陾陾,度之薨薨,筑之登登,削屢馮馮,百堵皆興,鼛鼓弗勝。”還有那首《七月》,從春天整理農(nóng)具到田里耕作,老婆孩子去田頭送飯,到七八月里,他們打棗子,割葫蘆。十月里收下稻谷,釀制春酒,給老人祝壽。基本寫全了遠(yuǎn)古時(shí)代的勞動(dòng)場(chǎng)景,同時(shí)寫出了奴隸們的窮苦與老爺們富足的對(duì)比,有很高的思想性。
中國作為詩歌的國度,按理說應(yīng)該有很多描寫勞動(dòng)場(chǎng)景的詩歌,然而令人遺憾的'是,在中國浩如瀚海的古代詩歌中,自《詩經(jīng)》以后,描寫勞動(dòng)場(chǎng)景的詩歌卻很少,能稱為精品的則鳳毛麟角。其中最好的當(dāng)數(shù)那首《憫農(nóng)》了,“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”這首唐代小詩,從藝術(shù)角度來講,可能不算上乘,但卻有著極強(qiáng)的感染力。詩中所寫的內(nèi)容是人們經(jīng)常接觸到的最熟悉的事情,深刻且真實(shí),再加上語言通俗、質(zhì)樸,音節(jié)和諧明快,朗朗上口,因此流傳極廣,婦孺皆知。
五月在鄉(xiāng)村是最繁忙的季節(jié),夏收夏種趕在一起,這在白居易的《觀刈麥》中有所描寫,“田家少閑月,五月人倍忙。夜來南風(fēng)起,小麥覆隴黃。婦姑荷簞食,童稚攜壺漿。相隨餉田去,丁壯在南岡。”整首詩歌很具體地描寫了麥?zhǔn)諘r(shí)的情景,既有熱烈的勞動(dòng)場(chǎng)面,又表達(dá)出古代農(nóng)民的疾苦,實(shí)是一首不可多得的現(xiàn)實(shí)主義詩篇。
古代描寫勞動(dòng)的詩歌盡管還有,但與描寫情感、戰(zhàn)爭(zhēng)、風(fēng)光之類詩歌比起來,不僅數(shù)量少且質(zhì)量不高,究其原因,主要是那時(shí)勞動(dòng)人民社會(huì)地位低下,沒有得到應(yīng)有的重視。很多詩人們社會(huì)地位高高在上,脫離了最基礎(chǔ)的勞動(dòng)人民。而熟悉勞動(dòng)場(chǎng)景的勞動(dòng)人民本身,又沒有得到受教育的機(jī)會(huì),因而作不出描寫底層的詩歌,即使有,也被當(dāng)成下里巴人而無法得到流傳,這不能不說是詩歌本身的一大缺憾。
【五一手抄報(bào)的古詩】相關(guān)文章:
5.關(guān)于五一的手抄報(bào)內(nèi)容:古詩中的勞動(dòng)贊歌
本文來源:http://www.nvnqwx.com/wenxue/banbao/2305957.htm