事實上，有不少人的痛苦不是因為他有真實澄澈的思考能力，而是因為他腦子成了一鍋漿糊，喪失了鑒別和思考能力，被別人賣了還幫著他數錢，被別人牽著鼻子走而不自知，當作了別人思想的跑馬場還自以為得計。雖然這是一種不幸的痛苦，但這痛苦的質量卻比較低，因為它不會化為不痛苦而對人生有所增益。它只會增加痛苦，最終以至麻木消沉，人生因此而喪失生趣，只等了此殘生。

　　有些人清醒后更多的是無理智的憤怒，在思維上去做自己反對之人的俘虜，成為你所反對之人的思維復制器，在語言上成為你反對之人的應聲蟲。如此一來，你就容易被仇恨所束縛，為你應該拋棄的陳舊思維所圍困。即便你再反對，也永遠走不出那莫比烏斯圈的自咬，成為無趣人生巨大絞肉機上的犧牲品。思維是有樂趣的，但要獲得真正思考的樂趣，要能從六十多年來沉重的意識形態大詞里突出重圍，卻并不容易。

　　有很多人生時沒有尊嚴，死了更默無聲息，惟獨那些為人類尊嚴而發聲的人，將會永遠被人紀念，王小波將會進入永遠被人紀念的行列。

　　王小波說："尊嚴就是意味著你在任何地方都被當做一個人物來看待，而不是東西"。

　　一個人配不上自己所受的苦難，那苦難就是白受了，那苦難還會像魔鬼怨魂一樣糾纏著你，使你不得安心，無法得到做人的尊嚴。王小波那代人幾乎都受過被捏成泥團的"上山下鄉"之苦，但真正配得上這苦難的人卻不多，因為有不少人還"青春無悔"呢。

　　一個人要配得上自己所受的苦難并不容易，但值得用一生去努力。如果我們在必將開往墓地的列車上能夠坦然無愧地面對自己的一生，能夠對自己的子女說：我并不想把不自由的生活不負責任地傳遞給你們，我為自由與有趣的生活努力過，現在該你們了。那么我們的墓志銘也許可以共有：一個人要配得上自己所受的苦難。